‘DZIECI NIE ŚMIECI’ Odc. 6 – “Skąd wziął się czyściec?

‘DZIECI NIE ŚMIECI’

Odc. 6 – “Skąd wziął się czyściec?”

Którędy można do czyśca trafić … i w jaki sposób można się z niego wydostać? Na pytania Cecylki, Kingi i Klary odpowiada ks. Marek Reczek – proboszcz parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie.

POSŁUCHAJ:

07/03/2021 | Foto: Kinga, Klara, Cecylia, ks. Marek(Radio BOBOLA/archiwum parafii św. Andrzeja Boboli/Mariusz Wyciszkiewicz)/piosenka: Arka Noego

Wielki post w radiu bobola


Zapraszamy do wysłuchania podcastu z poprzednich odcinków:

Archiwum audycji ‘DZIECI NIE ŚMIECI’

Odc. 1 – “Czy muzyka jest ważna w życiu dziecka?”


Odc. 2 – “Co w życiu dziecka znaczą wiara, nadzieja i miłość?”


Odc. 3 – “Którędy do Bożego Narodzenia?” 


Odc. 4 – “Czy do Życia wiecznego to przez Boże Narodzenie?”

O tym dlaczego dzieci są bliżej Pana Boga niż dorośli jasno wychodzi z rozmowy Marka (5l.) ze swoim tatą. 


Odc. 5 – “Dokąd dojdziemy przez Wielki Post?”

Z Klarą, Cecylią i Kingą rozmawiamy o Wielkim Poście, o tym co Pan Jezus zrobił dla nas i jak możemy Jemu pomagać modląc się za dusze w Czyścu i za siebie nawzajem. 

17/02/2021 | Foto: Kinga, Klara, Cecylia/Radio BOBOLA/piosenka: exodus 15


Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Continue reading

Abp Nizar Semaan: W Karakosz zostało nas 25 tysięcy

06.03.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio BOBOLA/Vatican News)/James Abbot (catholicnews.org.uk)/fot. © Mazur/cbcew.org.uk

Abp Nizar Semaan: W Karakosz zostało nas 25 tysięcy

Chrześcijanie w Iraku właśnie przeżywają swoje spotkanie z Ojcem Świętym. W niedzielę Franciszek odwiedzi Karakosz (Qaraqosh), miasto które powoli odżywa po latach bezprawia i okrucieństwa, których doznawało ze strony rebeliantów Państwa Islamskiego (ISIS).

7 marca, będąc w tym mieście papież spotka się z wyznawcami Chrystusa w kościele pw. Niepokalanego Poczęcia, największym na Równinie Niniwy, gdzie odmówi modlitwę Anioł Pański. Kościół ten zpalony przez fundamentalistów sześć lat temu jest odbudowywany dzięki pomocy chrześcijan z całego świata.

Od kilku dni Radio Bobola emituje dla Państwa podcasty Catholic News, przygotowujące katolików żyjących w Wielkiej Brytanii do wspólnego przeżywania tej pielgrzymki wraz z chrześcijanami, żyjącymi w Iraku. Wielu z nich ma swoich krewnych w Wielkiej Brytanii, wielu uciekło z Iraku, osiedlając się na Wyspach. Wielu już dawno opuściło tamte ziemie, od kilku już pokoleń żyjąc z dala od swojej rodzimej kultury i korzeni.

Kolejny podcast, do wysłuchania którego zaprosimy Państwa za chwilę, to rozmowa Jamesa Abotta z syryjskim, katolickim arcybiskupem Nizarem Semaanem, który opowie o Karakosz, swoim rodzinnym mieście, gdzie przyjął również święcenia biskupie.

Do swego powrotu do Iraku związany był z Londynem, gdzie pełnił posługę proboszcza w kościele pw. Świętej Trójcy w dzielnicy Hammersmith (Holy Trinity, Brook Green), będąc również duchowym opiekunem katolickiej szkoły, do której uczęszcza wiele polskie dzieci.

W rozmowie z Catholic News abp Semaan m.in. powiedział: „Kościół, w którym zostałem wyświęcony jest teraz gotowy na przyjęcie Ojca Świętego. Jako pierwszy wejdzie do tego kościoła po renowacji – największego kościoła w okolicy. W Karakosz jest 25 000 osób należących do Syryjskiego Kościoła Katolickiego. Przed ISIS było nas 50 000. Tak więc połowa z nas opuściła miasto podczas inwazji ISIS – wielu uciekło do Europy, inni do Bagdadu, Kurdystanu i innych miejsc”.

POSŁUCHAJ ROZMOWY Z ABP NIZAREM (23 min.):

żródło: cbcew.org.uk


Wielki post w radiu bobola

Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Continue reading

Historyczna pielgrzymka papieża Franciszka – Msza św. na Równinach Niniwy

Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio BOBOLA/Vatican News)/cbcew.org.uk/fot. © Mazur/cbcew.org.uk

Historyczna pielgrzymka papieża Franciszka

Msza św. na Równinach Niniwy

Już w piątek papież Franciszek wyląduje w Bagdadzie. Będzie pierwszym papieżem, który spotka się z mniejszością chrześcijańską, żyjącą wśród muzułmańskiej większości w Iraku. Do historii przejdzie spotkanie z duchowym przywódcą irackich szyitów Ajatollahem Sistani.

W zrekonstruowanej katedrze w – Qaraqosh, mieście na Równinach Niniwy – papież odprawi Mszę Świętą. Do momentu inwazji rebeliantów ISIS było to największe chrześcijańskie miasto w Iraku, którego ludność bardzo ucierpiała pod rządami rebelii.

W Nadżafie Papież Franciszek spotka się z Ajatollahem Sistani, duchowym przywódcą irackich szyitów. Zdaniem kardynała Vincenta Nicholsa, który pielgrzymował do irackiego Kurdystanu w kwietniu 2015 roku, będzie to „jeden z najważniejszych momentów tej wizyty”.

„To jest niezwykle ważne spotkanie, ponieważ jest on duchowym przywódcą nie tylko szyickiego islamu w Iraku, ale całego Bliskiego Wschodu. To, co obaj powiedzą, oraz gesty, które uczynią będzie niezwykle ważne dla chrześcijan, zwłaszcza dla katolików w Iraku. Bezcenna będzie aprobata Ajatollaha Sistaniego dla chrześcijańskiej wspólnoty katolickiej osadzonej w tej dużej muzułmańskiej większości” – powiedział kardynał Nichols. Odwiedził Erbil na północy Iraku niecały rok po tym, jak rebelianci ISIS przetoczyli się przez ten region, zajmując Mosul, siejąc spustoszenie oraz zabijając i wysiedlając tysiące ludzi.

W podcaście Catholic News kardynał Nichols wspomina ludzi, których tam spotkał i opowiada o nadzwyczajnej pomocy udzielanej przez Kościół uchodźcom. Szczególną postacią dla tamtejszych chrześcijan jest arcybiskup Bashar Warda – człowiek dobrze znany w Wielkiej Brytanii. Bywał tutaj, aby zwrócić uwagę na trudną sytuację chrześcijan w Iraku i potrzebę wsparcia ich przez społeczność międzynarodową. Kardynał Nichols wspomina moment, kiedy arcybiskup Warda natychmiast przystąpił do działania w obliczu nadzwyczajnej liczby przesiedleńców.

„Obudził się pewnego ranka, a do jego drzwi pukało ponad 100 000 uchodźców. I co zrobił? Otworzył kościoły. Otworzył drzwi każdego obiektu, który posiadali. Założył schroniska i obozy dla uchodźców w różnych miejscach. Pamiętam zaczątki budynku, który nie został jeszcze postawiony – tylko podłogi i filary, jak otwarty szkielet. Zaczęto umieszczać w tych ramach rodzaj kabin, boksów, aby ludzie mieli gdzie mieszkać – opowiada w podcaście Catholic News kardynał Nichols. Szczególnie uderzyła go historia opowiedziana przez chrześcijankę, która pamięta rozpacz swojego muzułmańskiego sąsiada, kiedy uciekała przed inwazją bojowników ISIS w czerwcu 2014 roku.

„Kobieta, z którą rozmawiałem, miała w swoim lokum duży obraz Matki Boskiej. Powiedziała mi: ‘wiesz, miałam dwie godziny na opuszczenie mojego domu w Mosulu. A my po prostu musieliśmy stamtąd odejść, te dwie godziny mój muzułmański sąsiad spędził na płaczu, ponieważ mieliśmy się rozstać, a spędziliśmy w tym miejscu całe nasze życie’”.

POSŁUCHAJ WYWIADU Z KARD. VINCENTEM NICHOLSEM O SWOIM DOŚWIADCZENIU WIZYTY W OBOZIE CHRZEŚCIJAŃSKICH UCHODŹCÓW W IRANIE (28 min.):

żródło: cbcew.org.uk


WIELKI POST W RADIU BOBOLA

Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Polacy na tacy – odc. 6

01.03.2021 | fot. Archiwum IPN

Polacy na tacy – odc. 6

Cykl audycji, w którym co poniedziałek rozmawiamy z Michałem Gackowskim o sporcie, a raczej o sportowcach – Polakach, którzy dzięki swoim osiągnięciom są ambasadorami naszego kraju na całym świecie. Odcinek specjalny. Po obowiązkowym omówieniu najważniejszych, bieżących wydarzeń sportowych, rozmawiamy o “Żołnierzach Wyklętych, Niezłomnych”.

POSŁUCHAJ NAJNOWSZEGO ODCINKA (37 min.):


Archiwum audycji


Odc. 5 -22.02.2021

Odcinek, w którym kontynuujemy wątek sportu polonijnego na wyspach oraz powiemy co ma wspólnego zakłócanie ciszy sąsiadów z sukcesami koszykarzy.


Odc. 4 -15.02.2021

Odcinek, w którym cieszymy się, że zima powoli mija, gramy z Igą Świątek w tenisa i tłumaczymy co wspólnego ma gen. Anders z Polakami kopiącymi piłkę w Slough.


Odc. 3 – 08.02.2021

W tym odcinku, w którym kombinujemy po norwesku opowiemy o tym kto zjechał na sankach bez maski i co do tego ma Polski Związek Narciarski.


Odc. 2 – 01.02.2021

Odcinek wybitnie zimowy, w którym rozmawiamy o tym dlaczego warto mieć zimną głowę i jak kryzys męskości obiawił się w polskim sporcie.


Odc. 1 – 25.01.2021

W pierwszym odcinku rozmawiamy m.in. o piłce ręcznej, o tym dlaczego warto mieć poukładane w głowie i dlaczego średni zespół jest lepszy niż najlepszy indywidualista.



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Żyj Ewangelią! 28.02.2021

www.bobola.church/foto: Edgardo Bernales Pbro.

Żyj Ewangelią!

Dodatek do biuletynu parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie, z niedzielną Ewangelią, rozważaniem, zadaniem do wykonania i myślą do przemyślenia na nadchodzący tydzień. Dodatkowo kalendarz liturgiczny na najbliższy tydzień z ciekawymi informacjami. Od grudnia 2011 r. redaktorem dodatku jest ks. prał. Bronisław Gwiazda. Polecamy w każdą niedzielę:


Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

“Rozmowa na Telefon Radia BOBOLA”: Czy moja rodzina jest normalna?

26.02.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko/graf. IPAK w WB

“Rozmowa na Telefon Radia BOBOLA”: Czy moja rodzina jest normalna?

Instytut Polski Akcji Katolickiej w Wielkiej Brytanii i Radio Bobola zapraszają na spotkania warsztatowe na temat psychologii rodziny, nastolatków i osób wkraczających w dorosłość. Na nurtujące nas pytania odpowie renomowana psycholog, psychoterapeuta, wykładowca akademicki z Polski – dr Anna Baranowska-Wolnicka.

Pierwsze spotkanie video za pośrednictwem Radia Bobola już 4 marca o godz. 20.00 GMT (czas angielski). Temat: Czy moja rodzina jest normalna?

– Będziemy rozmawiali o etapach cyklu życia rodziny, omówimy je dość dokładnie, ale nie będzie zbyt akademicko i nudno – zapowiada nasz ekspert.

Czy kryzysową sytuację w rodzinie można przeczekać? Czy kryzys domowy, z dorastającymi dziećmi, da się schować pod dywan?

– Jeżeli doświadczamy bardzo intensywnych emocji musimy pozwolić sobie na to, aby je wyrzucić i co ciekawe, wyniki badań mówią o tym, że po tym, jak te emocje opadną, przystosowujemy się do nowych warunków otoczenia dwukrotnie lepiej niż wcześniej, przed zaistnieniem trudnej sytuacji.

– Zapraszamy do dyskusji. Zachęcamy do tego, aby Państwo zgłosili nam swoje problemy, które pojawiają się w poszczególnych cyklach życia rodziny. W psychologii mówimy o tym, że każda zmiana jest kryzysem, nawet zmiana na lepsze. Będziemy więc mówili o tym, jak poradzić sobie z kryzysem w rodzinie. Będziemy starali się dyskutować, w formie warsztatu przedstawić sposoby radzenia sobie ze stresem i z problemami, które mogą pojawiać się na każdym z poszczególnych etapów życia rodziny. Pierwszy temat „Czy moja rodzina jest normalna” będzie zawierał wszelkie problemy i sytuacje trudne w życiu rodziny oraz zagrożenia, które są z tym związane. Drugi temat spotkania (11 marca) „Gdzie się podziały nasze słodkie aniołki?” będzie dotyczył okresu około 12-13 do 18 roku życia. To jest czas ogromnie trudny nie tylko dla nastolatków, ale dla rodziców także. W jaki sposób poradzić sobie z sytuacjami trudnymi, a przede wszystkim z buntem? To jest okres, w którym w dziecku pojawia się kryzys tożsamości, nie wie ono czy jest jeszcze dzieckiem, czy już dorosłym. Jak radzić sobie z kryzysem tożsamości naszego dziecka? No i trzeci temat „Jeszcze dziecko czy już dorosły?” (18 marca) tutaj nasze spotkanie będzie dotyczyło problemów wychowawczych okresu wczesnej młodości (18 – 25 lat). To jest moment wchodzenia w związki, w relacje. Rodzice z jednej strony mają jeszcze wpływ na to, co się dzieje, ale już nie do końca – mówi dr Anna Baranowska-Wolnicka.

Do udziału w spotkaniach online zapraszamy wszystkich rodziców, którzy chcieliby rozpoznać problemy swojej rodziny i dorastających lub będących na pierwszych etapie dorosłości dzieci. Będzie możliwość zadawania pytań, uzyskania porady, a spotkanie online pozwala zachować całkowitą anonimowość.

WIĘCEJ O WATSZTATACH I LINK DO TRANSMISJI – TUTAJ?

Z “Rozmowy na Telefon” z dr. Anną Baranowską-Wolnicką dowiecie się Państwo o tym, czego dotyczyć będą psychologiczne spotkania warsztatowe IPAK-u i Radia Bobola.

POSŁUCHAJ ROZMOWY (28 min.):



WIELKI POST W RADIU BOBOLA

Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

“Wspólny mianownik”: Siedem grzechów głównie ulubionych

19.02.2021 | fot. Radio BOBOLA

“Wspólny mianownik”: Siedem grzechów głównie ulubionych

Po co są rekolekcje? Czy pomogą nam poznać siebie samych i rozpoznać trudności, które odciągają nas od Boga? Co jest wspólnym mianownikiem większości grzechów, które popełniamy? Na te i inne pytania odpowiada ks. Zygmunt Zapaśnik, który od lipca 2020 roku posługuje w parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie, gdzie od niedzieli 21 lutego przez cały tydzień będzie prowadził nauki rekolekcyjne dla wszystkich, którzy zechcą ich wysłuchać. Bezpośrednie transmisje audio będzie można usłyszeć w Radio BOBOLA, transmisje video w parafialnym “playerze”.

Specjalista w teologii duchowości. Związany z diecezją zielonogórsko-gorzowską ks. Zygmunt przez wiele lat był Ojcem Duchownym Wyższego Seminarium Duchownego w Paradyżu. Pełnił funkcję Wikariusza biskupiego ds. zgromadzeń zakonnych, indywidualnych form życia konsekrowanego oraz stałej formacji kapłanów. Założyciel Wspólnoty „Pustynia w Mieście”. Pochodzi z Siedliska koło Nowej Soli.

– Każdy, kto chce poważnie traktować swoje życie duchowe powinien przeżywać taki czas szczególnego zatrzymania. Czas powrotu na drogę, która prowadzi nas do Boga i pozwala zobaczyć, jakie przeszkody nam to utrudniają. Dlatego podczas tych rekolekcji chciałbym dotknąć tego, co katechizm nazywa siedmioma grzechami głównymi. Nasze życie jest walką, duchowe także. Jezus mówił, że wyzwoli nas prawda, a stawanie w prawdzie, to przyznanie z pokorą, że jesteśmy nie tylko idealni, ale też słabi. I jesteśmy nie tylko słabi i źli, ale też dobrzy. Natomiast pycha, jako korzeń wielu grzechów, które człowiek może popełniać, często fałszuje tę prawdę o nas – mówi ks. Zygmunt.

POSŁUCHAJ ROZMOWY Z KS. ZYGMUNTEM (22 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Rozmowa na telefon: Anonimowe szukanie Boga

Kongres Młodzieży Polonijnej online w sobotę 20 lutego po raz kolejny zgromadzi młodych Polaków z całego świata. Czy w tym gronie mogą odnaleźć się ludzie, którzy są na początku drogi do Boga i Kościoła? Czy anonimowość, którą oferuje spotkanie online, może przyciągnąć tych, którzy nie mają odwagi przyznać się w swoim środowisku do zainteresowania Bogiem?

Hanna Tracz w “Rozmowie na Telefon Radia BOBOLA” opowiada o swoim doświadczeniu wspólnotowości w Kościele, którego żywą cząstką stała się właśnie poprzez spotkania organizowane przez Kościół z myślą o młodzieży.

Uczestniczka Franciszkańskich Spotkań Młodych i współorganizatorka angielskich Dni Młodych w Laxton Hall, których pierwsza edycja miała miejsce w czerwcu 2019 roku z inicjatywy Polskiej Misji Katolickiej w Anglii i Walii oraz londyńskiej parafii pw. Matki Boskiej Częstochowskiej i św. Kazimierza.

W każdy czwartek w Radiu BOBOLA , w okolicach godziny 13.00, 17.00 i przed 23.00, można usłyszeć “Dni Młodych – Medytacje”, czyli Ewangelię z dnia z komentarzem Hani.

POSŁUCHAJ ROZMOWY Z HANIĄ (21 min.):




Anglia i Walia: Kościół wyciąga wnioski ze skandalu nadużyć

16.02.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio BOBOLA/Vatican News)/fot. © Mazur/cbcew.org.uk

Anglia i Walia: Kościół wyciąga wnioski ze skandalu nadużyć

Krajowa Katolicka Komisja Ochrony opublikowała raport za rok 2019, w którym sformułowano sześć zasad ochrony dzieci i młodzieży przed nadużyciami. Zasady te opisują również proces leczenia ran, który nie może marginalizować Boga. Wnioski te zostały sformułowane na podstawie świadectw ofiar i osób, które zostały dotknięte problemem molestowania seksualnego w Kościele katolickim Anglii i Walii.

Sześć zasad sformułowanych przez brytyjską Komisję to: komunikacja; słuchanie z głębi serca; potwierdzenie problemu; nie wyrzucanie Boga poza nawias rozwiązania; trening, wreszcie koncentracja uwagi na ofierze.

Raport w dużej mierze opracowany został na podstawie refleksji zebranych przez Panel Doradczy Ocalałych. Tworzą go osoby, które mimo swoich traumatycznych doświadczeń zdecydowały się pomóc Kościołowi na Wyspach stawić czoło problemowi nadużyć.

Tematem przewodnim raportu jest szeroko rozumiane pojęcie „wpływu”. Katolicka Komisja Ochrony analizuje wpływ nadużyć zarówno na życie ofiar, wspólnoty, w której do nich doszło, jak i całego organizmu Kościoła. Raport jest również efektem spotkania ofiar z kardynałem Vincentem Nicholsem, przed jego udziałem w czterodniowym szczycie w Watykanie, w lutym 2019 roku. Na spotkaniu liderów Kościoła z papieżem Franciszkiem rozważano kwestię większej ochrony nieletnich przed wykorzystywaniem.

Raport analizuje perspektywę postępowania wobec ofiar ze strony ludzi Kościoła, którzy mierzą się z tym problemem. Konieczna jest więc postawa „stanięcia w prawdzie”: autentyczne uznanie problemu; stosunek nacechowany pokorą i skruchą oraz zerową tolerancją wobec nadużyć i pokusy ich ukrywania.

W raporcie opisano sposób komunikacji, a więc konieczność przyjęcia postawy „słuchającego z głębi serca”, którym kieruje szczerość, pokora i otwartość serca, które nie oznaczają zaniechania krytycznego spojrzenia. Konieczne jest dążenie do spotkania z ofiarami wykorzystywania. Jak czytamy w raporcie: „usiądź z nimi twarzą w twarz, wysłuchaj ich historii i spróbuj zrozumieć, jak się czują”.

Autorzy raportu zauważyli, że w kwestii rozwiązania problemu sam Bóg bywa marginalizowany jako źródło rozwiązań. Odnotowują wręcz, że „rzadko się wspomina o Bogu” stąd jedna z sześciu zasad brzmi: „nie umieszczaj Boga poza nawiasem rozwiązań”.

Kolejną zasadą ochrony dzieci i nieletnich jest profesjonalny trening tych, którzy pracują z najmłodszymi przedstawicielami wspólnoty Kościoła. Również ci, którzy chcą pomóc ofiarom nadużyć, muszą być wiarygodni z ich punktu widzenia, a więc posiadać umiejętność postępowania w kryzysie tego typu. Złotą zasadą jest koncentracja uwagi na ofierze: „nie zakładaj ani nie mów ocalałym, czego potrzebują – zapytaj ich. Słuchaj, szanuj, odpowiadaj i wspieraj”.

Reguły te rozpowszechniane są w Kościele Anglii i Walii od początku 2019 roku. Pełen raport dostępny jest na stronie Krajowej Katolickiej Komisji Ochrony: TUTAJ

POSŁUCHAJ (3 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Papież na 90 lat Radia Watykańskiego: z odwagą i kreatywnością dalej mówcie do świata

12.02.2021 | Beata Zajączkowska – Watykan (Vatican News)/Foto, video: Vatican News

Papież na 90 lat Radia Watykańskiego: z odwagą i kreatywnością dalej mówcie do świata

Ojciec Święty złożył życzenia pracownikom Radia Watykańskiego, które kończy właśnie 90 lat. 12 lutego 1931 roku Pius XI, jako pierwszy papież w historii, zasiadł przed radiowym mikrofonem i w obecności wynalazcy fal radiowych, Guglielmo Marconiego, wygłosił po łacinie historyczne przesłanie „Omni creature”. Dziś papieska rozgłośnia nadaje w 41 językach i wykorzystuje najnowsze technologie, by głos papieża słyszany był na całym świecie.
 

W swym urodzinowym przesłaniu Papież Franciszek dziękuje pracownikom Radia Watykańskiego za ich pracę i miłość, którą w nią wkładają oraz zachęca, by dalej z odwagą i kreatywnością mówili do świata. „Drodzy bracia, dobrego jubileuszu” – pisze w swych życzeniach Ojciec Święty podkreślając, że „ważne jest zachowanie pamięci o naszej historii i nostalgia, nie tyle za tym co już było, ale za przyszłością, do której budowania jesteśmy wezwani”. Franciszek wskazuje, że „w radiu piękne jest to, że niesie słowa nawet do najbardziej zagubionych miejsc”, a dziś w papieskiej rozgłośni łączy dźwięk także z tekstem pisanym i obrazem. „Idźcie naprzód z odwagą i kreatywnością w mówieniu do świata i w ten sposób budujcie komunikację, zdolną ukazywać nam prawdę o rzeczach” – apeluje Franciszek do pracowników Radia Watykańskiego.

Radio Papieża to obecnie także strona internetowa Vatican News, będąca największym na świecie źródłem informacji o życiu i działalności Ojca Świętego, Stolicy Apostolskiej i Kościołów lokalnych, przygotowywana w 43 językach świata. Międzynarodowy zespół redakcyjny Radia Watykańskiego to dziennikarze pochodzący z 69 krajów świata.



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Światowy Dzień Chorego – List Papieża Franciszka

tekst ks. Marek Reczek (Biuletyn parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie)/fot. Francisco Gonzales

Światowy Dzień Chorego

List Papieża Franciszka

W tym roku obchodzony jest 11 lutego (czwartek), w liturgiczne wspomnienie MB z Lourdes. Przypomnijmy, że święto to ustanowione zostało przez św. Jana Pawła II, w dniu 13 maja 1992 roku. Celem było objęcie modlitwą wszystkich cierpiących, zarówno duchowo, jak i fizycznie oraz zwrócenie uwagi świata na potrzeby ludzi cierpiących. 11 lutego w 1984 r. ogłoszony został list apostolski „Salvifici Doloris” o chrześcijańskim spojrzeniu na ludzkie cierpienie, jako części tożsamości człowieka, która wzywa go do wzrastania ponad siebie, aby dojrzeć i odnaleźć zbawczy sens cierpienia. Kościół zachęca swoich członków do wolontariatu wyrażającego się w dwóch kierunkach: „Czyń dobro cierpieniem” i „Czyń dobro cierpiącym”.

Przeczytaj List Papieza Franciszka



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

81. Rocznica pierwszych w XX w. masowych wywózek Polaków w głąb Rosji

10.02.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko/Grafika: Jerzy Jakubów, Ostatnia stacja (cykl ‘Syberyjski Eksodus’), 2009″ (Muzeum Pamieci Sybiru)

81. Rocznica pierwszych wywózek Polaków w głąb Rosji

10 luty 1940 – Pierwsze w XX w. masowe wywózki: Ilu Polaków deportowali Rosjanie?

Drukiem ukazała się właśnie fascynująca „Historia cudownej płaskorzeźby Matki Boskiej Kozielskiej Zwycięskiej i jej kultu”. Ksiązka już jest wydrukowna, niebawem będzie dostępna dla zainteresowanych. Jej autorem jest dr Andrzej Suchcitz, historyk polskiej emigracji. Wyrzeźbiona przez polskich oficerów obozu w Kozielsku, przebyła cały szlak armii generała Andersa aby ostatecznie osiąść w kościele św. Andrzeja Boboli w Londynie. Wizerunek, przed którym tysiące Polaków modliło się o zachowanie życia i odzyskanie wolności. W tym czasie, kiedy Rosjanie więzili żołnierzy w Kozielsku, ich bliscy doświadczali gehenny deportacji w głąb Rosji i na Syberię.

Ilu Polaków wywieziono? Ilu udało się powrócić do Polski? Ilu ostatecznie trafiło do Wielkiej Brytanii? A ilu wreszcie zmarło na nieludzkiej ziemi? Dane dotyczące liczby wywiezionych w „przedziwny sposób” ulegają zaniżaniu. Mówi się nawet o liczbie nie większej niż 400 tysięcy wywiezionych, ale czy jest to liczba, która może się obronić? Na te pytania odpowiada gość “Wspólnego Mianownika” dr Andrzej Suchcitz, historyk emigracji i kierownik Archiwum Instytutu i Muzeum im. gen. Sikorskiego w Londynie.

– To są właśnie rzeczy, które w ostatnich latach budzą sporo kontrowersji. Najniższe dane mówią o liczbie poniżej 400 tysięcy wywiezionych. Górna liczba to niemalże dwa miliony polskich obywateli. W pierwszej, lutowej deportacji wywieziono 220 tysięcy osób, ale największą deportacją była ta z kwietnia, czyli około 340 tysięcy osób. Każda z tych deportacji obejmowała inną kategorię ludzi, wszystko było przemyślane, przewidywane przez NKWD. Dlatego deportacje nie wydarzyły się od razu po wrześniu 1939 roku – mówi dr Suchcitz.

Liczba 400 tysięcy Polaków wynika z zaledwie częściowego dostępu do archiwów sowieckich. Pełnego dostępu do tych danych, którymi dysponują władze Rosji, nie mają ani historycy z Polski, ani z Rosji. Jak mówi historyk: – teraz ten dostęp jest bardziej ograniczony, niż był 20 lat temu.

Te cyfry więc są różne, ale przyjmuje się, że co najmniej milion osób zostało deportowanych. Jeśli podliczy się liczby przyjęte na te cztery główne wywózki, nie licząc jeńców wojennych, aresztowań do lutego, to wychodzi milion 50 tysięcy ludzi, więc jeśli dodamy tych wszystkich innych, ta cyfra jednak wzrośnie – podsumowuje badacz.

Rosjanie nie wyczyścili Kresów z Polaków w sposób całkowity. Wielu ludzi wspomina swoich dziadków i pradziadków, którzy dopiero po wojnie, na skutek tzw. repatriacji osiedlili się w Polsce pojałtańskiej. Symbolem radosnego „powrotu” do macierzy stały się rodziny Pawlaków i Karguli z serii propagandowych filmów „Sami swoi”, hitu, który niestety ukształtował pogląd pokoleń urodzonych w pierwszych dekadach po wojnie. Dlaczego nie deportowali wszystkich?

Trudno powiedzieć. Administracyjnie sowieci byli bardzo sztywni, wywozili tylko tych, których mieli na liście. Głównie był to więc element młody, inteligencja, ale tak naprawdę tutaj potrzeba nam jeszcze wielu badań, a do tego konieczny jest dostęp do archiwów rosyjskich, w tej chwili niedostępnych – odpowiada gość Radia Bobola.

W rozmowie dr Andrzej Suchcitz wspomina również emigracyjnego historyka-amatora, Zbigniewa Siemaszkę, autora publikacji i książek z zakresu powojennej historii polskiego uchodźstwa politycznego, z którym kontaktowali się bez mała wszyscy badacze z kraju, zainteresowani tą problematyką. 17-letni Zbigniew mógł uniknąć deportacji, ponieważ w chwili, kiedy enkawudziści zabierali jego rodzinę, był poza domem. Jednak potem zdecydował dołączyć do swoich bliskich i dobrowolnie wybrał drogę do Kazachstanu. Zmarł w Londynie, 2 lutego 2021 roku.

POSŁUCHAJ:

Fot. dr. Andrzej Suchcitz/Archiwum Radia BOBOLA


Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Anglia: Elizabeth Prout – orędowniczka w czasie pandemii

09.02.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/Fot. foto: Matka Elżbieta Prout (Arch. Diecezja Shrewsbury)

Anglia: Elizabeth Prout – orędowniczka w czasie pandemii

Franciszek wskazał Brytyjczykom potężną orędowniczkę w zmaganiach z pandemią koronawirusa. Wśród sług Bożych, których heroiczność uznał ostatnio Papież, znajduje się bowiem również Elizabeth Prout. Posługiwała ona w czasie epidemii, które rozwijały się na gruncie skrajnej nędzy slumsów przemysłowego Manchesteru, opisywanych jako najtragiczniejsze miejsce do życia w Anglii XIX wieku. Gromadząc wokół siebie kobiety chcące poświęcić się służbie najuboższym, założyła Zgromadzenie Sióstr Męki Pana Naszego Jezusa Chrystusa, popularnie określane mianem Sióstr Pasjonistek.
 

Pochodziła z rodziny anglikańskiej, miała niespełna 20 lat, gdy przeszła na katolicyzm, pod wpływem nauk błogosławionego Dominika Barberi. Włoski misjonarz wybitnie przyczynił się do szerzenia w Anglii katolicyzmu. Wywarł niebagatelny wpływ na proces nawrócenia św. Johna Henry Newmana.W wieku 28 lat wstąpiła do zgromadzenia Sióstr Dzieciątka Jezus w Northampton. Z czasem zamieszkała w Manchesterze, na Stocks Street, nieopodal masowego grobu 40 tysięcy nędzarzy, mieszkańców osławionych slumsów Angel Meadow, gdzie pracowała. Opiekowała się irlandzkimi imigrantami: robotnikami, kobietami i dziećmi. W tym czasie Manchester stawał się pierwszym miastem przemysłowym świata i „piekłem na ziemi”, jak nazwał warunki życia w robotniczych slumsach Fryderyk Engels, obserwator nędzy i współautor zgubnej teorii komunizmu.

Będąca z dala od utopijnych idei Elżbieta Prout podejmowała codzienny wysiłek w uczeniu, zapewnianiu schronienia, karmieniu i opiece nad potrzebującymi i to nie tylko samego Manchesteru. W dotkniętych ubóstwem innych częściach północno-zachodniej Anglii zakładała sieć szkół i schronisk, wyprzedzając swój czas w nauczaniu kobiet umiejętności zarabiania na życie, co ściągnęło na nią krytykę promowania „wywrotowych idei”. Założyła zgromadzenie zakonne, którego członkinie zobowiązywały się do zarabiania na swoje utrzymanie i wskazywanie kobietom, jak mają to robić. Papież Leon XIII w 1863 roku zatwierdził działalność i założenia zakonu. Elżbieta Prout została jego matką generalną, przybierając imię Marii Józefiny od Jezusa (Mary Joseph of Jesus). Pierwotnie zgromadzenie nazwano Instytutem Świętej Rodziny, dziś znane jest pod nazwą Sióstr Pasjonistek. Kontynuują pracę z ubogimi, prowadząc edukację i rekolekcje na całym świecie.

11 stycznia 1864 roku Elżbieta Prout zmarła na gruźlicę w wieku zaledwie 43 lat. Jej ciało wraz z innymi pasjonistami: bł. Dominikiem Barberi oraz ks. Ignatiusem Spencerem spoczywa w sanktuarium kościoła św. Anny Sutton, w St Helens, w Lancashire.

POSŁUCHAJ:


POSŁUCHAJ RÓWNIEŻ:

Rewolucja dobra „Matki Teresy z Manchesteru” (3 min.)



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Anglia: Episkopat wzywa rząd do pomocy Etiopii

08.02.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio BOBOLA/Vatican News)/Fot. Taylor Wilcox

Anglia: Episkopat wzywa rząd do pomocy Etiopii

Episkopat Anglii i Walii wzywa rząd Wielkiej Brytanii do udzielenia pilnej pomocy Etiopczykom dotkniętym falą przemocy w regionie Tigraj. Nadal pogarsza się sytuacja humanitarna po walkach, które wybuchły między rządem regionalnym, a rządem federalnym Etiopii w listopadzie ubiegłego roku.
 
Uważa się, że ponad milion ludzi zostało wysiedlonych, organizacje pomocowe działające na tym terenie ostrzegają przed masowym głodem.

Biskup Paul Swarbrick, który w episkopacie Anglii i Walii specjalizuje się w sprawach Afryki, wezwał rząd do podwojenia pomocy dla poszkodowanych konfliktem i pogłębienia swego zaangażowania w wysiłki pokojowe na tym terenie. W liście wysłanym do ministra ds. Afryki, wyraził solidarność z lokalnym Kościołem w Etiopii i ostrzegł, że dochodzi do okrucieństw bez widomych znaków dążenia do pokoju.

„Jesteśmy szczególnie zaniepokojeni doniesieniami o powszechnej przemocy seksualnej. Istnieje pilna potrzeba zapewnienia ochrony grupom szczególnie wrażliwym, zwłaszcza kobietom i dziewczętom” – wskazał biskup Swarbrick. Angielski episkopat bombardowany jest informacjami o ludziach umierających z powodu braku jedzenia, wody, lekarstw i innych niezbędnych rzeczy. Sytuację „potęgują bariery uniemożliwiające organizacjom humanitarnym dotarcie do tych, którzy uciekli z pola walki”.

Wzywając do podjęcia pilnych działań, biskup wyraził również nadzieję, że brytyjski rząd w większym stopniu zaangażuje się dyplomatycznie na rzecz ustabilizowania sytuacji w Etiopii: „wraz z krajami sąsiednimi, w poszanowaniu prawa międzynarodowego, w tym w zakresie bezpiecznego zakwaterowania uchodźców” – powiedział biskup Swarbrick.

POSUCHAJ (2 min.)



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Rok kardynała Stefana Wyszyńskiego – “Nasze Sprawy”: Człowiek, który wie, po co żyje

Fot. Archiwum Piotra Nowackiego

Rok kardynała Stefana Wyszyńskiego

“Nasze Sprawy”:  Człowiek, który wie, po co żyje

Obchody Roku kardynała Stefana Wyszyńskiego w Radiu Bobola rozpoczynamy nowym cyklem audycji „Nasze Sprawy”. Rozmówcami Michała Mazurka są zarówno rodacy z podwórka królowej Elżbiety, jak i nietuzinkowi ludzie, których autor odnajduje w Polsce. Dlaczego warto ich poznać? Bo możemy się od nich wiele nauczyć. Bo dadzą nam do myślenia.

Jako pierwszy w „Naszych Sprawach” zagościł Piotr Nowicki. Członek Domowego Kościoła, prezes Polskiej Szkoły Sobotniej im. kardynała Stefana Wyszyńskiego w Londynie, właściciel small biznesu, zapalony golfista, wreszcie mąż i ojciec. Typ, który wie, po co żyje, czyli tzw. człowiek świadomy.

„Jeżeli chce się coś zmienić w jakimkolwiek systemie, to najtrudniej będzie zawsze zmienić społeczeństwo, w którym rodzina jest siłą. Bo to rodzina daje poczucie bezpieczeństwa, a człowiek, który jest bezpieczny nie boi się głosić prawdy, wyrażać swoich poglądów, bo wie, że zawsze ma wsparcie w rodzinie. Kościół jest rodziną wiernych i daje poczucie bezpieczeństwa. Jeśli uda się uderzyć w Kościół i zmniejszyć liczbę wiernych, to oznacza zdobycie panowania nad społeczeństwem. Organizacje związane z lewicą starają się działać w taki sposób, abyśmy mieli wrażenie, że chodzi o dobro. Szatan nie działa tak, że zachęca nas do złego, tylko do rzeczy, które z pozoru są dobre” mówi Piotr Nowicki.

POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Spotkania Małżeńskie w Wielkiej Brytanii

04.02.2021 | fot: Jarosław Koterski

Spotkania Małżeńskie w Wielkiej Brytanii

Klikając w zdjęcie powyżej wysłuchasz “Rozmowy na Telefon Radia BOBOLA”, której gośćmi są Agnieszka i Jarosław Koterscy, animatorzy Spotkań Małżeńskich w Wielkiej Brytanii.

Z audycji dowiecie się:

  • Jak poradzili sobie z własnym kryzysem małżeńskim po 20 latach związku
  • Dlaczego poznanie zasad dialogu naprawi relację w związku
  • Jak wcielanie w życie zasad dialogu poprawia relacje z dziećmi, współpracownikami i przełożonymi

Radio Bobola poleca: Warsztaty o dialogu dla małżeństw

 6 i 27 luty 2021

Warsztaty online, w języku polskim, potrzebny dostęp do komputera/smartfon. Czas trwania : Ok. 2 godziny

Zapraszamy wszystkie małżeństwa, zarówno te, które przeżywają kryzys, jak i te, które mają się dobrze, ale chcą mieć się jeszcze lepiej!

Poznacie zasady prowadzenia dialogu jako metody komunikacji w małżeństwie. Warsztat poprowadzi pięć doświadczonych par małżeńskich. Wskażą w jaki sposób rozmawiać ze sobą, aby się skutecznie porozumiewać i rozwiązywać swoje problemy, nie raniąc partnera. Polecamy szczególnie tym małżeństwom, które mają trudności ze wzajemnym zrozumieniem.

Uwaga: W warsztatach uczestniczy obydwoje małżonków ale jeśli kryzys jest głęboki, w warsztatach może uczestniczyć tylko jeden z małżonków. Dla tych, którzy uczestniczyć będa w parach niech będzie to czas randki małżeńskiej, podczas której mozna wyłączyć się z wszystkich spraw domowych i zawodowych. Zorganizujcie opiekę dla swoich dzieci, abyście mogli skoncentrować się tylko na swoim związku.

Wszelkie szczegóły znadzicie TUTAJ

Organizator: Ośrodek Spotkań Małżeńskich w Wielkiej Brytanii

https://www.spotkaniamalzenskie.org.uk/


Posłuchaj równnież audycji, którą rok temu (08.02.2020) w ramach cyklu “Wspólny Mianownik – Audycja Niejednego Autora” zrealizowaliśmy z inną parą animatorów Spotkań Małżeńskich w Wielkiej Brytanii  – Iwoną i Mikołajem Mikosik.
W obszernej rozmowie opowiadają o tym jak to sie dzieje że ten międzynarodowy ruch, który powstał w Polsce odbudowuje małżeństwa na całym świecie:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Wielka Brytania: Aborcja domowa legalna na stałe?

Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/fot.“Abortion” by teofilo is licensed under CC BY 2.0

Wielka Brytania: Aborcja domowa legalna na stałe?

W Anglii i Walii trwają konsultacje społeczne w sprawie rządowej propozycji trwałej legalizacji tzw. aborcji „Do It Yourself” (DIY), którą można przeprowadzić w domu, do 10 tygodnia życia dziecka. Taką możliwość wprowadzono w Wielkiej Brytanii w marcu 2020 roku pod pretekstem obrony przed rozprzestrzenianiem się wirusa Covid-19. Obecnie kobiety i nastolatki wyłącznie na podstawie video-konsultacji z lekarzem otrzymują pocztą tabletki, które mogą zabić poczęte dziecko w każdej fazie życia płodowego.

W publicznej debacie podnoszone są przede wszystkim dwie kwestie: braku osobistego spotkania kobiety z lekarzem i negatywny wpływ na poziom przemocy domowej, w tym na tle seksualnym, która i tak wzrosła w Wielkiej Brytanii na przestrzeni ostatniego roku.

Zakończono już konsultacje społeczne w Szkocji. Dr Calum MacKellar członek Szkockiej Rady ds. Bioetyki Człowieka podkreśla potworność wyrzucania do śmieci lub spłukiwania w toalecie ludzkiego płodu wielkości trzech do sześciu centymetrów, bo tyle mierzy człowiek do 10 tygodnia życia.

Statystyka liczby domowych aborcji, dokonanych w Wielkiej Brytanii w minionym roku, nie jest jeszcze znana, podobnie jak liczba dzieci zabitych w domu po przekroczeniu ustawowego terminu 10 tygodnia życia. Nie ma gwarancji, że drogą legalną tabletki poronne nie dotrą do kobiet, które dokonają aborcji dziecka będącego nawet w ostatnim trymestrze życia płodowego. Nie istnieje wiarygodny sposób na zweryfikowanie stadium ciąży bez badania USG czy badania fizykalnego. Obecnie trwa dochodzenie w sprawie dziewięciu kobiet w Szkocji, które przyjęły tabletki poronne po przekroczeniu dziesięciotygodniowego limitu, podczas gdy policja w Anglii prowadzi dochodzenie w sprawie śmierci nienarodzonego dziecka po tym, jak matka zażyła tabletki aborcyjne będąc w 28 tygodniu ciąży. Oficjalne dane Departamentu Zdrowia i Opieki Społecznej mówią o 52 kobietach, do których tabletki dotarły po upływie 10 tygodni ciąży. Są to jedynie przypadki zgłoszone oficjalnie.

Jak głoszą krytycy trwałej legalizacji aborcji domowej: jest to w gruncie rzeczy narzędzie opresji, sprzyjające pogłębieniu przemocy wobec kobiet i dziewcząt. Wspomaga zarówno seksualne wykorzystywanie nieletnich, jak i ukrywanie handlu ludźmi. W debacie podnoszony jest duży potencjał nadużyć, do jakich już teraz prowadzi tymczasowa legalizacja domowej aborcji. Wskazuje się, że po wysłaniu pigułek aborcyjnych nie ma gwarancji, kto ostatecznie je przyjmie. Seria tajnych dochodzeń w zeszłym roku ujawniła, jak wiele kobiet było w stanie zdobyć tabletki dla swoich dzieci, udając, że są w ciąży. Inne kobiety w śledztwie były w stanie otrzymać tabletki aborcyjne po upływie 10 tygodni ciąży.

Do 26 lutego można wyrazić swój sprzeciw wobec trwałej legalizacji aborcji domowej w Anglii. Konsultacje społeczne dla mieszkańców Walii kończą się 23 lutego. Początkowo rząd ogłosił wyłącznie możliwość wypełnienia formularzu online. Po ostrym głosie sprzeciwu ze strony środowisk pro-life rozszerzono formułę konsultacji i obecnie wypełnione formularze można również przesyłać tradycyjną pocztą.

POSŁUCHAJ:


Aby powstrzymać aborcję w domu – zgłoś swój sprzeciw. Potrzeba jak największej liczby osób pro-life, które wypełnią kwestionariusz, przygotowany przez SPUC. Trzeba TYLKO odwiedzić stronę:

Respond to the UK Government’s consultation on ‘DIY’ home abortion

 



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

WESPRZYJ RADIO BOBOLA

fot. Magnus D

WESPRZYJ RADIO BOBOLA!

Pieniądze do szczęścia nie są potrzebne ale do rozwoju mediów katolickich bardzo sie przydadzą.

Jeśli możesz sobie na to pozwolić – prosimy pomóż nam w dalszym prowadzeniu i profesjonalizacji tego dzieła:

 


Jeśli wolisz wykonać bezpośredni przelew (transfer) na konto:

Posiadacz konta: Radio BOBOLA Foundation
Sort code: 08-71-99
Account number: 02505038

Za okazaną pomoc bardzo dziękujemy.

Wszystkie przekazane nam środki zostaną spożytkowane zgodnie z celami statutowymi Radio BOBOLA Fundation (Charity Number: 1191186)



DOWIEDZ SIĘ WIĘCEJ O NAS, O TYM CO ROBIMY I DLACZEGO TO ROBIMY – TUTAJ

RAMÓWKA PODSTWOWA RADIA BOBOLA – TUTAJ

Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

ŻYCZENIA OD DUSZPASTERZA POLSKICH EMIGRANTÓW

BP KEP/fot. episkopat.pl

ŻYCZENIA OD DUSZPASTERZA POLSKICH EMIGRANTÓW

Bp Wiesław Lechowicz złożył życzenia osobom konsekrowanym posługującym wśród Polonii

Życzę Wam ponownego odkrycia tego, co w życiu konsekrowanym jest najważniejsze i co stanowi jego fundament – napisał bp Wiesław Lechowicz, Delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej, w życzeniach dla osób konsekrowanych posługujących wśród Polonii z okazji XXV Dnia Życia Konsekrowanego.

„Nasze serca są w tym trudnym czasie pandemii skołatane, wypełnione tęsknotą za bezpośrednimi kontaktami z naszymi braćmi i siostrami, i pragnieniem powrotu do systematycznej pracy duszpasterskiej w normalnych warunkach. Dlatego pragnę Wam życzyć pokoju i nadziei, a więc największych darów, z jakimi przychodzi do nas Jezus, narodzony w Betlejem i Zmartwychwstały” – napisał bp Lechowicz.

Delegat KEP ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej podkreślił, że pomimo ograniczeń w zewnętrznych formach aktywności „nie jesteśmy ograniczeni w dostępie do przyjaznej relacji z Bogiem. Niech trwanie w bliskości z Bogiem Ojcem i Synem, i Duchem Świętym wypełni Wasze serca miłością, utwierdzając Was w prowadzeniu życia konsekrowanego oraz w pragnieniu służenia Polonii i Polakom za granicą”. 

Pełny tekst życzeń:

Drogie Siostry zakonne! 

Drodzy Ojcowie i Bracia zakonni! 

Pamiętam o Was codziennie w modlitwie i często wracam pamięcią do naszych spotkań w Polsce i w różnych częściach świata, tam gdzie z oddaniem służycie naszym rodakom. Przypadający dnia 2 lutego – w święto Ofiarowania Pańskiego – XXV Dzień Życia Konsekrowanego skłania mnie, by „publicznie” wyrazić Wam moją wdzięczność i uznanie, a także złożyć Wam płynące z serca życzenia.

Dzięki składam, że nie załamujecie rąk, ale wobec licznych trudności okazujecie naszym rodakom wrażliwe serce, dzięki czemu mogą oni doświadczyć we wspólnocie Kościoła miłości Dobrego Pasterza i macierzyńskiej troski Maryi. 

Nasze serca są w tym trudnym czasie pandemii skołatane, wypełnione tęsknotą za bezpośrednimi kontaktami z naszymi braćmi i siostrami, i pragnieniem powrotu do systematycznej pracy duszpasterskiej w normalnych warunkach. Dlatego pragnę Wam życzyć pokoju i nadziei, a więc największych darów, z jakimi przychodzi do nas Jezus, narodzony w Betlejem i Zmartwychwstały. Życzę Wam także ponownego odkrycia tego, co w życiu konsekrowanym jest najważniejsze i co stanowi jego fundament. 

Kiedy także i moja aktywność duszpasterska jest mocno ograniczona, wracam często myślami do słów Mistrza Eckharta: „Świętości nie należy opierać na czynach; raczej należy ją opierać na byciu, albowiem to nie uczynki nas uświęcają, lecz my powinniśmy je uświęcać. Czyny, choćby były najbardziej święte, jako same czyny żadną miarą nas nie uświęcają, lecz to my w takiej mierze, w jakiej jesteśmy świętymi uświęcamy wszystkie nasze działania (…). Dołóż wszelkich starań, by Bóg stał ci się wielkim i by całe twe dążenie i pilność zwracały się do Niego we wszelkim twym postępowaniu. Zaprawdę, im bardziej jesteś do Niego zwrócony, tym lepsze są wszystkie twe dzieła, jakiegokolwiek by były rodzaju”. 

Ograniczeni w zewnętrznych formach aktywności nie jesteśmy ograniczeni w dostępie do przyjaznej relacji z Bogiem. Niech trwanie w bliskości z Bogiem Ojcem i Synem, i Duchem Świętym wypełni Wasze serca miłością, utwierdzając Was w prowadzeniu życia konsekrowanego oraz w pragnieniu służenia Polonii i Polakom za granicą.

Wszystkie te myśli i życzenia zawierzam dobremu Bogu przez wstawiennictwo Maryi. Niech Ona Was wspiera matczyną miłością, a Bóg hojnie Wam błogosławi! 

Bp Wiesław Lechowicz

Delegat KEP ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Wielka Brytania: Komu służy zamknięty kościół?

31.01.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/fot. ©️ Mazur/cbcew.org.uk)

Wielka Brytania: Komu służy zamknięty kościół?

100 000 zgonów z powodu COVID-19 odnotowano w Wielkiej Brytanii. Stąd kardynał Vincent Nichols apeluje o modlitwę w intencji tych, którzy odeszli, i tych, którzy służą ratowaniu życia. Jak powiedział: „To moment wielkiego smutku w całym kraju. Tak wiele ludzi, rodzin i środowisk wspomina teraz tych, którzy odeszli w tych strasznych miesiącach pandemii. O każdego należy się modlić” – podkreśla prymas Anglii i Walii. A jednak w tych dniach na terenie Anglii ubywa świątyń, w których sprawowana jest Eucharystia, i gdzie można modlić się we wspólnocie. I nie jest to stan będący wynikiem polityki rządu, który jak dotąd nie zmienia decyzji o konieczności pozostawienia miejsc kultu otwartymi.

Wielka Brytania znalazła się w oku cyklonu jeśli chodzi o liczbę ofiar pandemii. Jest piątym krajem świata, w który COVID-19 uderza najsilniej. Stąd apel prymasa Anglii i Walii, który prosi, przypomina i naucza swoich rodaków o niebywałej sile modlitwy.

„To jest nasz instynkt, wiara i praktyka. Nasza modlitwa jest zakorzeniona w wierze, że po śmierci życie zmienia się, ale nie kończy, ponieważ obietnica życia wiecznego otwiera drzwi nadziei nawet w najciemniejszych chwilach naszego życia. Modlę się za wszystkich tych, którzy umarli; za tych, którzy się smucą, i za tych, którzy służą innym. Proszę, dołącz do mnie w modlitwie”.

Tak brzmi wezwanie arcybiskupa Westminsteru, kościoła, który wciąż służy swoim wiernym sprawowaniem Mszy Św. i udzielaniem sakramentów. Podobnie, jak sąsiadująca z katolicką katedrą w sercu Londynu anglikańska Westminster Abbey, również pozostająca otwarta. W tych dniach anglikanie niestety coraz częściej decydują się zamknąć swoje kościoły z obawy przez rozprzestrzenianiem się wirusa. Obecnie już ponad połowa z 12,500 anglikańskich parafii nie sprawuje liturgii otwartej dla wiernych, zdając się wyłącznie na transmisje on-line, a bywa, że i te po prostu nie są prowadzone. Podobnie jest w Irlandii Północnej, gdzie większość denominacji zdecydowała się na zamknięcie swoich świątyń co najmniej do początku lutego. Miejsca kultu zamknięte są w Szkocji, w tych rejonach, gdzie obowiązuje czwarty poziom bezpieczeństwa, czyli największy odsetek zakażeń. Tam, gdzie poziom COVID-19 jest niższy, możliwe jest sprawowanie Eucharystii dla maksymalnej liczby 50 osób.

„Podczas poprzednich blokad robiliśmy to, co nam kazano, zgodnie z wytycznymi. To jest inna sytuacja, w której możemy zgodnie z prawem pozostać otwarci na publiczne nabożeństwa i modlitwę prywatną, ale w której jesteśmy proszeni o dobrowolne zamknięcie, aby zmniejszyć liczbę okazji, w których ludzie się spotykają” brzmi oświadczenie Kapituły anglikańskiej katedry w Southwark, która jako jedna z pierwszych zamknęła swoje podwoje natychmiast po tym, jak burmistrz Londynu wezwał rząd do zamknięcia miejsc kultu w obliczu danych o rosnącym poziomie infekcji w Londynie.

Kilka anglikańskich katedr, w tym Blackburn, Lichfield i Salisbury, przekształciło się w centra masowych szczepień. Jak powiedział Dziekan Blackburn, wielebny Peter Howell-Jones: „W czasach narodowego kryzysu oferujemy nasz budynek jako bezpieczną i dostępną przestrzeń dla sensacyjnego programu szczepień. Jesteśmy tutaj, aby służyć narodowi w tych czasach głębokiej niepewności i strachu”.

POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Dlaczego Pippa Knight nie może wrócić do domu?

30.01.2021 | fot. spuc.org.uk

Dlaczego Pippa Knight nie może wrócić do domu?

Brytyjskie media opisują sprawę 5-letniej dziewczynki – Pippy Knight, która od dwóch lat żyje za pośrednictwem specjalistycznej aparatury, a Sąd Najwyższy wydał wyrok zgodny z oczekiwaniami szpitala (Evelina Children’s Hospital) o zaprzestaniu leczenia. Matka dziewczynki korzysta z tzw. Legal Aid czyli bezpłatnej pomocy prawnej finansowanej przez rząd. Prawnicy odmówili jednak dalszego prowadzenia sprawy, czyli wniesienia apelacji, stąd matka dziewczynki rozpoczęła kampanię fundraisingową (GoFundMe, Pippa Knight) aby zebrać pieniądze na pokrycie kosztów sądowej batalii. Walkę Pauli Knight, współfinansuje również Stowarzyszenie Dzieci Nienarodzonych (Society for the Protection of Unborn Children).

Pippa urodziła się w kwietniu 2015 roku i początkowo rozwijała się normalnie, ale w grudniu 2016 roku źle się poczuła i zaczęła mieć napady padaczkowe. Od 20 miesiąca życia walczyła z chorobami wirusowymi, które uszkodziły jej mózg. Specjaliści zdiagnozowali u niej ostrą encefalopatię martwiczą. Szpital wnosi o zakończenie leczenia i pozwolenie na śmierć w zgodzie z prawem i „w jej najlepszym interesie”, ponieważ dziewczynka przebywa w stanie wegetatywnym i zdaniem lekarzy nie ma świadomości. Z punktu widzenia brytyjskiego prawa odpowiedzialność za decyzje w sprawie życia lub śmierci dziecka spoczywa na sądzie, a nie na matce (tato dziewczynki nie żyje). Jak stwierdził sędzia: „To prawda, że członkowie rodziny mogliby spędzać z nią więcej czasu w domu, w spokojniejszym i bardziej przyjaznym otoczeniu, ale ona nie byłaby świadoma tych wizyt ani ich korzyści. Nie byłaby świadoma jakichkolwiek zmian w jej środowisku lub w jej systemie opieki”.

Matka nie zgadza się z takim stanowiskiem, prosi o podłączenie córki do przenośnego respiratora i zgodę na powrót dziecka do domu. „Nie rozumiem, dlaczego nie mogłaby wrócić do domu, abyśmy się nią zajęli. Dwóch niezależnych lekarzy z renomowanych szpitali w Anglii uważa, że warto spróbować. Zamiast tego sąd zdecydował, że całe leczenie Pippy powinno zostać wstrzymane, tak, aby ona zmarła. Przeżyła ostatnie dwa lata, co pokazuje, że chce przeżyć. Próbowano przekonać mnie, żebym wyłączyła system podtrzymywania życia Pippy. Ale gdyby Bóg chciał ją zabrać, zrobiłby to. Z ręką na sercu – jestem przekonana, że moja córka wie, co się dzieje, wie że tu jestem” – mówi Paula.

Pippa Knight: Akcja pomocy

https://uk.gofundme.com/f/save-baby-bee?qid=0c50bd9f35c6acc82be893ad0ebc57a7

https://www.spuc.org.uk/Events/Support-Pippas-Mum-With-A-Message

POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Anglia: Zabójstwo humanitarne?

Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio BOBOLA/Vatican News)/Fot. Andreea Popa

Anglia: Zabójstwo humanitarne?

W szpitalu w Plymouth zmarł pan Sławomir, o którego życie od tygodni toczyła się dramatyczna walka, prowadzona przez część rodziny i polski rząd. Śmierć głodowa nastąpiła zgodnie z oczekiwaniami Sądu Najwyższego w Anglii, który z uwagi na wegetatywny stan chorego zasądził odcięcie dopływu pożywienia i wody. Przypadek „Polaka z Plymouth”, jak media nazywały RS, którego dane utajniono ze względu na dobro rodziny, nie jest w Wielkiej Brytanii odosobniony. Wręcz przeciwnie, tzw. „eutanazja przez zaniechanie” co najmniej od 2018 roku, o ile nie istnieje sprzeciw rodziny, jest praktykowana bez konieczności wyroku sądowego.


Fałszywym mianem „leczenia” określa się w Wielkiej Brytanii podstawową opiekę czyli żywienie i nawadnianie pacjentów. Z tak rozumianego „leczenia” można odstąpić bez wyroku sądowego. W 2018 roku Sąd Najwyższy orzekł, że ingerencja prawna nie będzie już wymagana aby „wycofać leczenie” pacjentów w stanie wegetatywnym, o ile taka jest wola lekarzy i zgoda rodziny. Z punktu widzenia brytyjskiej kultury prawnej i medycznej sprawa pana RS nie była więc ani specjalnie skomplikowana, ani wyjątkowa. Jedynym punktem zapalnym był spór rodziny i wątek różnic kulturowych w dziedzinie poszanowania ludzkiego życia. Jak nazwał ten spór polski wiceminister sprawiedliwości: było to starcie cywilizacji życia z cywilizacją śmierci.

W sytuacji tzw. stanu nie rokującego nadziei – w antychrześcijańskiej kulturze wyceny ludzkiego życia – podstawowymi wartościami są zarówno wykluczenie cierpienia, jak i “oczyszczanie” społeczeństwa z ludzi, których istnienie prowokuje refleksje o sens i cel życia ludzkiego. W przypadku pana RS, Alfiego Evansa, czy pięcioletniej Pippy Knight, o którą właśnie walczy jej matka i największa brytyjska organizacja obrony życia (SPUC) prawo uzasadnia konieczność zabójstwa mianem dbałości o „najlepszy interes człowieka”, który traci na wartości, o ile człowiek ten nie może używać swojego ciała i życia w pełni.

Od lat 90. w brytyjskich sądach przybywało spraw związanych z sytuacją ciężkiego uszkodzenia ciała i kilkuletnim brakiem jednoznacznej poprawy zdrowia, mimo podtrzymywania życia za pomocą specjalistycznej aparatury w tym celu wymyślonej. Przełomową była sprawa Anthony’ego Blanda z 1993 roku, w której sąd zdecydował o „humanitarnym zakończeniu życia poprzez odebranie podstawowych środków do życia”.

Trwające nieraz kilka lat procesy, składanie apelacji to szokujące koszty, rzędu nawet 100 000 funtów. Koszty te, jeśli o zmianę wyroku apeluje szpital, ponosi publiczna służba zdrowia. Dodatkowo z obawy przed ewentualnością roszczeń ze strony rodzin, zarówno szpitale jak i sąd nie są skłonne wyrażać zgody na powrót chorego do domu, który pozostając pod stałą aparaturą wspomagającą pracę ciała, będzie żył w przyjaznym otoczeniu bliskich i przyjaciół.

Szacuje się, że co roku w Anglii i Walii pojawia się około 1500 nowych przypadków ludzi, którzy nie rokują nadziei na powrót do normalnego funkcjonowania, są więc bezpośrednio zagrożeni uśmierceniem w obliczu prawa i za zgodą bliskich.

POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Walka pozornie beznadziejna

26.01.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko(Radio BOBOLA)/fot. Gonzalo Gutierrez

Walka pozornie beznadziejna

„Jeśli człowiek niszczy jedno życie, to jest tak, jak gdyby zniszczył cały świat. A jeśli człowiek ratuje jedno życie, to jest tak, jak gdyby uratował cały świat”

Zakończona porażką walka polskich władz o życie Pana Sławomira, „Polaka z Plymouth” jak nazwały go media to wymowny przykład symbolicznego i zarazem fizycznego starcia cywilizacji życia z cywilizacją śmierci, jak trafnie określił tę sytuację polski wiceminister sprawiedliwości, Marcin Warchoł.

27 stycznia przypada kolejny Międzynarodowy Dzień Pamięci o Ofiarach Holokaustu. Z tej okazji znany brytyjski kanał networkingowy History Hit we współpracy z Ambasadą Polski w Londynie zrealizował krótki film, w którym brytyjski historyk Dan Snow opowiada o nadzwyczajnej roli polskiego rządu na uchodźstwie, który usiłował dotknąć decydentów mocarstw zachodnich informacją o losie polskich Żydów, o przemyśle śmierci zorganizowanym przez Niemców na polskiej okupowanej ziemi. Dokument przywołuje więc słynne raporty Jana Karskiego i Witolda Pileckiego z getta warszawskiego i Auschwitz. Naświetla także postawę i działania polskich dyplomatów dla ratowania życia: Henryka Sławika w Budapeszcie, Aleksandra Ładosia w Bernie i Tadeusza Romera w Tokio i Szanghaju. Pracownicy polskiego MSZ wystawiali Żydom fałszywe dokumenty i umożliwiali im ucieczkę tam, gdzie nie byli prześladowani.

Historyk i znany prezenter telewizyjny Dan Snow przedstawia także organizację Żegota, organ polskiego państwa na uchodźstwie, służący ratowaniu Żydów, oraz pielęgniarkę Irenę Sendler, która ocaliła setki żydowskich dzieci ukrywając je u polskich rodzin, w sierocińcach i klasztorach. „Karą za to była śmierć, nie tylko dla osób pomagających, ale i dla ich rodzin, lecz mimo tego tysiące Polaków ryzykowało wszystko, aby pomóc Żydom” – mówi w swojej narracji Dan Snow, kończąc wypowiedź zdaniem podsumowania, którego być może wielu z nas sobie nie uświadamia, a które dotyczy faktu, iż walka polskich polityków o ratowanie życia tylko pozornie była walką beznadziejną. Wywarła bowiem niebagatelny wpływ na kształtowanie międzynarodowej reakcji na Holokaust, zapewniając, że sprawcy zostaną ukarani.

POSŁUCHAJ:

 

Film dostępny jest na Twitterze kanału History Hit.



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Biskupi Anglii też walczą o Polaka

23.01.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/fot. Olga Kononenko

Biskupi Anglii też walczą o Polaka

Nie ustaje bezprecedensowa walka o życie R.S. skazanego na śmierć głodową w szpitalu w Plymouth. Minister Zdrowia Matt Hancock jest kolejnym adresatem wezwania do interwencji, zaś autorami apelu o ratowanie życia są angielscy biskupi. O podjęcie działań prosił przewodniczącego Konferencji Episkopatu Anglii i Walii (CBCEW) kardynała Vincenta Nicholsa jego polski odpowiednik, arcybiskup Stanisław Gądecki. W swoim liście biskupi zwracają uwagę na fałszywe operowanie pojęciem „leczenia”, jakim brytyjski szpital nazywa podawanie pacjentowi pożywienia.
 
„Kościół katolicki konsekwentnie sprzeciwia się nazywaniu wspomaganego odżywiania i nawadniania mianem leczenia, co stało się obecnie podstawą decyzji medycznych i prawnych o wycofaniu wspomaganego odżywiania i nawadniania pacjentów” – napisali w imieniu Episkopatu Anglii i Walii biskup John Sherrington (departament życia CBCEW) i biskup Plymouth, Mark O ‘ Toole. „Zapewnianie pożywienia i wody bardzo chorym pacjentom, nawet za pomocą środków wspomaganych, jest podstawowym poziomem opieki” – napisali biskupi, podkreślając że „opieka ta musi być udzielana zawsze, gdy jest to możliwe, chyba że jest to wskazane z medycznego punktu widzenia jako nadmiernie uciążliwe lub nieosiągające celu”.

Dalej czytamy: „Postępowania sądowe dotyczące pacjenta, pana R.S., pokazały istniejące kontrowersje związane z takim sposobem definiowania, w świetle decydowania o «najlepszym interesie» pacjenta”.

Podkreślając kontekst tzw. „najlepszego interesu” pacjenta biskupi przypominają, że pan R.S. „nie odmówił jedzenia i płynów, ani też nie wyraził poglądu, że w takich okolicznościach nie chce jedzenia i płynów, i nie ma dowodów tego, że postrzegał wspomagane odżywianie i nawadnianie jako leczenie”.

W swoim liście brytyjscy hierarchowie akcentują kwestię oferty polskich władz w przewiezieniu chorego do Polski i sprawowania nad nim dalszej opieki. „Modlimy się o zgodę rodziny na leczenie i opiekę, jaką należy mu zapewnić, wyrażając pragnienie arcybiskupa (Stanisława Gądeckiego – red.), aby pan R.S. został przetransportowany i objęty opieką w Polsce. Pragniemy zapewnić o naszej modlitwie i współczuciu dla pana R.S. i jego rodziny w Anglii i w Polsce oraz uznać głęboko tragiczny stan zdrowia, z jakim się boryka” – napisali reprezentanci angielskiego episkopatu.

O ile powiodą się dalsze kroki prawne, związane z nadaniem panu R.S. paszportu dyplomatycznego, istnieje nadzieja, że opuści on szpital w Plymouth i zostanie przewieziony do Polski.

Znamienne są słowa arcybiskupa Stanisława Gądeckiego, który w liście do kardynała Nicholsa przytoczył słowa św. Jana Pawła II z encykliki „Evangelium Vitae”: „człowiek, który swoją chorobą, niepełnosprawnością lub – po prostu – samą swoją obecnością zagraża dobrobytowi lub życiowym przyzwyczajeniom osób bardziej uprzywilejowanych, bywa postrzegany jako wróg, przed którym należy się bronić albo którego należy wyeliminować”.

POSŁUCHAJ (4 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Teraz jest tutaj! Czyli o poddaniu się Bożej woli

fot. Radio BOBOLA

Teraz jest tutaj! Czyli o poddaniu się Bożej woli

Wspólny Mianownik: Michał Mazurek

Historyk, mąż, nauczyciel, niania, ozdrowieniec, narodowiec, emigrant, felietonista, krwiodawca, stop.

Witajcie w świecie luster. Jeden z najsłynniejszych bon motów bł. Carlo Acutisa to ten o byciu, lub nie czyjąś kserokopią: wszyscy ludzie rodzą się jako oryginały – zauważył Carlo. – Ale wielu żyje jako kserokopie – uzupełnił spostrzegawczość szczegółem, który faktycznie daje do myślenia. Naśladowcy modnych wyzwań rowerowych, bitew na facebookowe ciosy z bożonarodzeniowego holidaya, głosiciele cudzych poglądów z youtubowych kanałów sacro-lansu. Są wśród nas. Dlatego w poszukiwaniu oryginału człowieka zawsze warto rozpuścić wici wśród znajomych.

Michał Mazurek w bobolowej audycji Wspólny Mianownik opowiada o tym, jak wyszedł z raka.  Chorując nie myślał o chorowaniu, tylko o życiu. Opowiada też o tym, jak myśląc jednak o zmarłych, posprzątali z ekipą kurhan powstańców i o tym, jak przeczytał księgi metrykalne lubelskiego Rejowca i zobaczył w nich żywe miasto sprzed lat. Opowiada o byciu nianią dla dziecka, które byleby tylko trzymało główkę i o byciu nauczycielem w polskiej szkole poza Polską; o oddawaniu krwi i pewnych przywilejach. O tym, jak przestał się bać tego, że chyba umiera.

– Po tych trzech dniach pozbierałem się i powiedziałem głośno trzy razy: Bądź wola Twoja. Ty mnie stworzyłeś, ty wiesz co dla mnie lepsze. Każdy człowiek jakby go zapytać, co by go uszczęśliwiło, powiedziałby pewnie pieniądze, zdrowie, sława, ale jednak wydaje mi się, że On zna nas lepiej i wie, co jest dla nas dobre i trzeba się poddać tej woli, choćby to było takie ciężkie i miało się tak skończyć. Kiedy powiedziałem: Bądź wola Twoja, po tych ciężkich trzech dniach przyszedł spokój i cisza. Już nie było żadnego żalu, strachu, niepewności, wszystko się uspokoiło – wspomina Michał. I co? I teraz jest tutaj.

POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Ze skarbca – stare wydobywamy

Ze skarbca – stare wydobywamy

– “Żywoty Świętych Pańskich“, jest to opisanie życia Świętych, w celu zbudowania ducha i serca.
Dobry opis życia Świętych przyczynia się więcej, aniżeli niejedne inne środki, do głębokiego wnikania w tajniki religii, a tem samem stania się pobożnymi, a z czasem nawet Świętymi w Niebie. Ileż to razy Bóg w Piśmie świętem Starego Testamentu zwracał uwagę ludu wybranego na życie Patryarchów i innych Świętych z czasów przed narodzeniem Chrystusa! Ileż to razy Chrystus sam wskazywał na Świętych tego ludu z dawnych czasów!” –

Nagrywamy więc to co w dawnych czasach zostało napisane –  zapraszamy do słuchania:

 

17. Luty – Żywot świętego Flawiana, Arcybiskupa Konstantynopolskiego.

(Żył około roku Pańskiego 450)

Patriarcha Konstantynopola
Kraj działania: Cesarstwo Bizantyńskie
Data urodzenia: IV wiek
Data, miejsce śmierci: 449 Hypaipa w Lidii
Okres sprawowania: 446–449
Kościół Konstantynopolitański
Sakra biskupia: do 446
Wybór patriarchy: 446

 

18. Luty – Żywot świętego Szymona, Biskupa i Męczennika.

(Żył około roku Pańskiego 110)

Czczony przez Kościół katolicki i
Cerkiew prawosławną
Wspomnienie: 28 października
23 maja i 13 lipca
Atrybuty: księga, kotwica, palma, drewniana piła, topór i włócznia
Patron: diecezji siedleckiej, farbiarzy, garncarzy, grabarzy, spawaczy

19. Luty – Żywot świętobliwego Konrada Pustelnika. Tercjarza Franciszkańskiego z Piaczency.

(Żył około roku Pańskiego 1350)

Data i miejsce urodzenia: ok. 1290
Prowincja Piacenza
Data i miejsce śmierci: 19 lutego 1351 Noto
Czczony przez Kościół katolicki
Wspomnienie: 19 lutego
Patron: chorych z przepukliną
Szczególne miejsca kultu: Sycylia, zakony franciszkańskie

 

20. Luty – Żywot świętego Nicefora, Męczennika.

(Żył około roku Pańskiego 280)

Kraj działania: Cesarstwo Bizantyńskie
Data urodzenia: ok.758
Data śmierci: 2 czerwca 829
Miejsce pochówku: Kościół Świętych Apostołów
Patriarcha Konstantynopola
Okres sprawowania: 806–815
Kościół: Patriarchat Konstantynopolitański
Wybór patriarchy: 12 kwietnia 80

 
 
 
 
 

21. Luty – Żywot świętego Feliksa, Biskupa i Męczennika.

(Żył około roku Pańskiego 300)

“Pierwsi chrześcijanie żywą wiarę swoją, nadzieję i miłość gorącą zasilali częstym czytaniem Pisma Świętego. Wiedząc o tym poganie – księgi te święte odbierali im i palili, lecz ci nie wahali się oddać za nie nawet życia swojego.” Św. Feliks biskup w Tiubiure, żyjący w drugiej połowie III wieku, został umęczony i ścięty z rozkazu cesarza rzymskiego Dioklecjana za to, że nie oddał świętych ksiąg i dokumentów na spalenie. Sędziemu odpowiedział “Księgi posiadam, ale ich nie wydam. Raczej niech mnie spalą, aniżeli księgi, trzeba więcej Boga słuchać aniżeli ludzi”

22. Luty – Żywot świętej Małgorzaty z Kortony, Pokutnicy.

(Żyła około roku Pańskiego 1260)

Data i miejsce urodzenia: 1247 Laviano
Data i miejsce śmierci: 22 lutego 1297 Kortona
Beatyfikacja: 1515 przez Leona X
Kanonizacja: 16 maja 1728 przez Benedykta XIII
Wspomnienie: 22 lutego i 16 maja (w zakonach)
Patronka: fałszywie oskarżonych, bezdomnych, trampów, szalonych, umysłowo chorych, zreformowanych prostytutek

23. Luty – Żywot świętego Piotra Damiana, Biskupa, Kardynała Nauczyciela Kościoła.

(Żył około roku Pańskiego 1070)

Data i miejsce urodzenia: ok. 988/1007
Rawenna
Data i miejsce śmierci: 23 lutego 1072 Faenza
Czczony przez Kościół katolicki
Wspomnienie: 23 lutego

Kanonizacja: 1828 (aprobata kultu) przez Leona XII
Atrybuty: anioł trzymający kapelusz kardynalski, czaszka, krucyfiks

  

24. Luty – Żywot świętego Macieja, Apostoła i Męczennika.

(Żył około roku Pańskiego 63)

Data i miejsce śmierci: ok. 80 Jerozolima Czczony przez Kościoły chrześcijańskie
Wspomnienie: 4 marca,
14 maja, 24 lutego i 22 sierpnia
Atrybuty: księga, halabarda, krzyż, kamienie, miecz, topór i włócznia
Patron: cieśli, rzeźników i pierwszoklasistów

25. Luty – Żywot świętej Walburgi, Przeoryszy.

(Żyła około roku Pańskiego 780)

Data i miejsce urodzenia: ok. 710 Devon

Data i miejsce śmierci: 25 luty 777 lub 779

Czczona przez Kościół katolicki

Kanonizacja: 21 września 893 przez biskupa Eichstätt

Wspomnienie: 25 lutego

Patronka: rolników, żeglarzy, zwierząt domowych , chroni m. in. przed wścieklizną, kaszlem, dżumą, chorobami oczu, burzami i głodem

 

26. Luty – Żywot świętego Aleksandra, Biskupa i męczennika.

(Żył około roku Pańskiego 300)

“Gdy w Komanie, w Azyi Mniejszej, miano przystąpić do oboru nowego Biskupa, udano się z prośbą do świętego Grzegorza cudotwórcy, Biskupa w Nowej Cezarei, aby im odpowiedniego męża naznaczył. Grzegorz święty przybył osobiście do Komany, ale został niemile dotkniętym, słysząc, że mieszkańcy chcą mieć Biskupem osobę bogatą i wysokiego pochodzenia; przedstawili mu też kilku takich mężów, nie będąc sami z sobą zgodni, którego z nich obrać.”

27. Luty – Żywot świętego Leandra, Biskupa.

(Żył około roku Pańskiego 600)

Data i miejsce urodzenia: ok. 534 Nowa Kartagina (ob. Kartagena)

Data i miejsce śmierci: 599 lub 600 Sewilla

Czczony przez Kościół katolicki

Atrybuty: książka, płonące serce, gęsie pióro 

Patron Sewilli

 

28. Luty – Żywot świętego Romana, Opata.

(Żyła około roku Pańskiego 460)

Data i miejsce urodzenia: ok. 390 Bugey – Burgundia

Data i miejsce śmierci:  463 lub 464
La Balma ((późniejsze St. Romain-de-Roche, dzisiejszy Pratz ) 

Czczony przez Kościół katolicki

 

29. Luty – Żywot świątobliwego Damiana, Oblata Kamedulskiego.

(Żył około roku Pańskiego 1870)

 

Data i miejsce urodzenia: 1799 Krzemień

Data i miejsce śmierci: 1870  Kraków

 

“Piotr Damian z zakonu Kamedułów, znany na świecie pod nazwiskiem księdza Wiktora Ożarowskiego, był jednym z najświętobliwszych swojego czasu kapłanów. Przyszedł na świat roku Pańskiego 1799 w Galicyi, prowincyi pod zaborem austryackim zostającej.”

01. Marca – Żywot świętej Eudoksji, Pokutnicy i Męczennicy.

(Żyła około roku Pańskiego 110)

Data i miejsce urodzenia: koniec I wieku Heliopolis (Fenicja)

Data i miejsce śmierci: 152 Cylicja

Czczona przez kościół Katolicki i Cerkiew prawosławną

 

02. Marca – Żywot świętej Heleny, Cesarzowej.

(Żyła około roku Pańskiego 320)

Data i miejsce urodzenia: ok. 248–250
Drepanum (późniejsze Helenopolis w Bitynii) lub Nisz

Data i miejsce śmierci:  ok. 330
Nikomedia lub Trewir

Czczona przez Kościół katolicki i Cerkiew prawosławną

Patronka: farbiarzy, wytwórców igieł i gwoździ (w tradycji zachodniej),
wstawienniczka przed Bogiem o dobre zasiewy, obfite plony, szczególnie przy uprawie lnu (w tradycji wschodniej

Uwaga od lektora: Polski tłumacz żywotu świętej Heleny błędnie utożsamił Bitynię z Brytanią czyli Anglią. Święta Helena nie pochodziła z terenów dzisiejszej Wielkiej Brytanii tylko z terenów dzisiejszej Turcji.

 

03. Marca – Żywot świętej Kunegundy, Cesarzowej.

 

(Żyła około roku Pańskiego 1030)

 

Data i miejsce urodzenia: Ok. 975 Luksemburg

Data i miejsce śmierci: 3 marca 1033 Kaufungen

Czczona przez Kościół katolicki

Kanonizacja: 29 marca 1200 przez Innocentego III

Atrybuty: rozżarzony lemiesz, kościół

Patronka Luksemburga

 

 

04. Marca – Żywot świętego Kazimierza, Królewicza.

(Żył około roku Pańskiego 1458)

Data i miejsce urodzenia: 3 październik 1458 Kraków

Data i miejsce śmierci: 4 marca 1484 Grodno

Czczona przez kościół Katolicki

Kanonizacja: 7 listopad 1602 przez Klemensa VIII

Atrybuty: korona książęca, białe lilie, krzyż

Patron: Polski, Litwy, Radomia

 

05. Marca – Żywot świętej Perpetuy i Felicyty, Męczenniczek.

(Żyły około roku Pańskiego 200)

Data i miejsce urodzenia: II wiek Afryka Północna

Data i miejsce śmierci:  7 marca 202 lub 203

Czczone przez Kościół katolicki, Cerkiew prawosławną, Apostolski kościół ormiański, wspólnotę anglikańską, kościoły ewangelickie

 

 

 


Wielki post w radiu bobola


Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Continue reading

Anglia: Eutanazja w „najlepszym interesie” pacjenta?

19.01.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/Fot. Albetro Biscalcin

Anglia: Eutanazja w „najlepszym interesie” pacjenta?

Oficjalna linia brytyjskiego prawa zakazuje zarówno dokonania eutanazji, jak i wspomaganego samobójstwa. Kto „zachęca lub wspomaga samobójstwo” naraża się na karę 14 lat pozbawienia wolności, zaś eutanazja w brytyjskim prawie określana jest jako „morderstwo”. Zarazem jednak w brytyjskim sądzie możliwe jest szybkie i przychylne rozpatrzenie wniosku szpitala o pozbawienie pacjenta w bardzo ciężkim stanie leczenia podtrzymującego życie. W ostatnim czasie brytyjskie i polskie media, opisując historię Polaka, pacjenta Szpitala Uniwersyteckiego w Plymouth, ujawniły iż w Wielkiej Brytanii eutanazja jest faktycznie praktykowana, nie znana jest tylko skala tego zjawiska.

W pierwszych dniach listopada u mężczyzny, którego dane utajniono, lekarze stwierdzili zatrzymanie pracy serca, co w efekcie przyniosło ciężkie uszkodzenie mózgu. Sąd przychylił się do wniosku lekarzy o zgodę na rezygnację z leczenia, twierdząc, że dalsze podtrzymywanie życia R.S. „nie leży w jego najlepszym interesie”. Ze strony polskiego rządu padła propozycja przewiezienia chorego do Polski i podjęcie leczenia w jednym z najlepszych ośrodków, szpitalu MSWiA. Wniosek ten został odrzucony. Według brytyjskiego sądu „najlepszy interes” mężczyzny w przypadku takiej decyzji mógłby ucierpieć z powodu ryzyka śmierci w transporcie.

Sędzia Cohen z Sądu Najwyższego, uzasadniając decyzję o zaprzestaniu leczenia, orzekł, że chociaż mężczyzna może przeżyć „do pięciu lat lub dłużej” nigdy nie wyzdrowieje poza „stan minimalnej świadomości”, w którym „ledwo rozpoznaje obecność innej istoty ludzkiej”. Sędzia uznał, że mężczyzna „nie chciałby być utrzymywany przy życiu w stanie, który nie daje mu możliwości czerpania przyjemności i który jest tak przygnębiający dla jego żony i dzieci”. Argumentacja brytyjskiego Sądu Najwyższego wpisuje się doskonale w postawę totalnego utylitaryzmu w dziedzinie traktowania ludzkiego życia. Być może nie bez znaczenia jest również wątek ewentualnej transplantacji narządów. Według nowego, uchwalonego w 2020 roku prawa (Human Tissue Act), rodzina nie będzie mogła zapobiec pobraniu narządów od zmarłej osoby, zaś według danych większość narządów pobieranych jest od ludzi, którzy umierają w trakcie sztucznej wentylacji na oddziale intensywnej terapii lub po stwierdzeniu ciężkiego uszkodzenia mózgu.

W sprawie polskiego pacjenta szpitala w Plymouth jego biologiczna rodzina: matka, siostry i siostrzenica zarzuciły brytyjskim sądom podjęcie pośpiesznej decyzji, która nie uwzględniła katolickich przekonań chorego o świętości życia. Natomiast Europejski Trybunał Praw Człowieka uznał, że sprawa nie kwalifikuje się do rozpatrzenia z powodu braku naruszenia konwencji.

Brak przychylności brytyjskiego sądu w zakresie walki o życie mężczyzny, m.in. brak zgody na leczenie w innym ośrodku przypomina „Sprawę Alfiego Evansa”, toczącą się w Wielkiej Brytanii w latach 2017 i 2018. Chłopiec cierpiał na nieznaną chorobę neurodegeneracyjną, którą leczono w szpitalu w Liverpoolu. Po wyczerpaniu możliwości leczenia szpital zwrócił się do sądu o odłączenie chłopca od respiratora. Sąd przychylił się do decyzji lekarzy, mimo sprzeciwu rodziców i możliwości dalszego leczenia chłopca w szpitalu Bambino Gesu w Rzymie, placówce związanej z Watykanem, która zadeklarowała podtrzymywanie życia chłopca przez czas nieokreślony. Brytyjski sąd był nieugięty, określając zmagania rodziców mianem „nieludzkich”, a Europejski Trybunał Praw Człowieka również uznał, że prawo chłopca do życia nie zostało naruszone.

Brytyjski parlament konsekwentnie odrzuca legalizację wspomaganego samobójstwa i eutanazji. Jak stwierdza organizacja Care not Killing: „Jeśli wspomagane samobójstwo lub eutanazja zostaną zalegalizowane, wszelkie ‘zabezpieczenia’ przed nadużyciami, takie jak ograniczenie go do określonych kategorii osób, nie będą działać. Zamiast tego, po ustaleniu tak zwanego ‘prawa do śmierci’, będziemy świadkami stopniowego rozszerzania się działalności aktywistów, wywierających presję, aby poszerzyć kategorie osób, które się do tego kwalifikują”.

POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Kongres Rodzin Polonijnych: ważny głos w refleksji nt. wyzwań, stojących przed rodzinami

Materiały: Duszpasterstwo Emigracji Polskiej/KAI

Kongres Rodzin Polonijnych: ważny głos w refleksji nt. wyzwań, stojących przed rodzinami

Ok. 400 osób z 23 krajów uczestniczyło w Kongresie Rodzin Polonijnych, który odbył się w sobotę 16 stycznia w formie online. Spotkanie, którego temat brzmiał: „Idź i odbuduj mój Kościół… domowy” było poświęcone aktualnym wyzwaniom związanym z towarzyszeniom małżeństwom na emigracji, zwłaszcza tym, które zmagają się z kryzysami; a także szerzej: wyzwaniom, jakie stoją przed rodzinami mieszkającymi poza Polską, które starają się żyć w codzienności wartościami chrześcijańskimi.

Bp Wiesław Lechowicz podsumował obrady Kongresu Rodzin Polonijnych:

– O tym, że mamy do czynienia z wielkim kryzysem rodziny, chyba nie trzeba nikogo przekonywać. Kryzys ten wynika zarówno z problemów wewnątrz samej rodziny, z rozluźnienia więzi rodzinnych, z poczucia braku zaspokojenia najbardziej podstawowych potrzeb: miłości, kontaktu, akceptacji, przy równoczesnym „nadzaspokajaniu” różnego typu potrzeb materialnych. Kryzys ten wynika także z braku właściwego porozumiewania się w rodzinie. Często z obniżonego, mocno skrywanego poczucia własnej wartości ale także ten kryzys wynika z bardzo wielu uwarunkowań zewnętrznych (…) Odpowiedzią na wszelkie tego typu zagrożenia może być właśnie próba wypracowania dróg pomocy rodzinom, małżeństwom – wyjaśnia psycholog rodziny prof. Maria Ryś, wyjaśniając temat kongresu „Idź i odbuduj mój Kościół… domowy”, nawiązujący do misji odbudowy Kościoła, powierzonej św. Franciszkowi – Żeby odbudowywać, trzeba wiedzieć w jakim kierunku. Ten Kongres Rodzin Polonijnych ukaże ten kierunek, wskazany przez Jana Pawła II, który nazywany jest papieżem rodzin

W kongresie, któremu przewodniczył Delegat KEP ds. Emigracji Polski bp Wiesław Lechowicz, wzięło udział ok. 400 osób z 23 państw (krajów Europejskich, Stanów Zjednoczonych i Kanady). Pierwsza część spotkania poświęcona była nauczaniu św. Jana Pawła II dotyczącego małżeństwa i rodziny. Przypomnieli je ks. prał. Paweł Ptasznik, szef Sekcji Polskiej Sekretariatu Stanu Stolicy Apostolskiej i rektor polskiego kościoła pw. Św. Stanisława BM w Rzymie oraz o. prof. Kazimierz Lubowicki z Papieskiego Wydziału Teologicznego we Wrocławiu. Z kolei psycholog i psychoterapeuta ks. prof. Władysław Szewczyk związany z UKSW i Wyższym Seminarium Duchownym diecezji tarnowskiej przybliżył rolę papieża Polaka jako prekursora katolickiego poradnictwa rodzinnego.

Tematowi drogi do szczęścia w małżeństwie była z kolei poświęcona refleksja ks. dr. Marka Dziewieckiego, który zachęcił do postrzegania człowieka stworzonego na obraz i podobieństwo Boga, Który w tajemnicy Trójcy Świętej jest rodziną. Przypomniał, że człowiek osamotniony ma trudności w przeżywaniu owego podobieństwa do Boga, ponieważ nie ma od kogo przyjmować miłości, ani komu jej przekazywać. Zaprosił też małżonków do podejmowania trzech kroków, będących „niezawodną drogą do szczęścia w małżeństwie”: wzajemnego okazywania sobie miłości, trwania w przyjaźni z Bogiem i przyjmowania i wychowywania dzieci w wierze katolickiej.

Z kolei podczas popołudniowej sesji prof. Maria Ryś podjęła temat odbudowy relacji małżeńskich, które przeżywają kryzysy. Zachęciła do skorzystania z koncepcji dr. Rosenberga, który w swojej wizji komunikacji posługiwał się pojęciami języka szakala (agresywnego, pozbawionego życzliwości, mijającego się z prawdą i wywyższającego) oraz języka żyrafy (pełnego życzliwości, otwartości serca, empatii). W nawiązaniu do ogłoszonego przez Ojca Świętego Roku św. Józefa, misjonarz Świętej Rodziny ks. dr Bogusław Jaworowski przedstawił natomiast św. Józefa, jako konkretny wzór postaw broniących życia i rodziny. Zaś o sposobach pomocy małżeństwom zmagającym się z różnego rodzaju trudnościami mówiły dr inż. Agnieszka Chrobak (INER Polska) oraz Mirosława Pakur, lider Wspólnoty Trudnych Małżeństw „Sychar”. Oprócz szeregu prelekcji, kongres był też okazją do wysłuchania świadectw polskich rodzin, mieszkających w różnych częściach świata, przedstawienia konkretnych inicjatyw na rzecz pomocy małżeństwom i rodzinie oraz czasem wspólnej modlitwy.

Spotkanie zakończyło się wieczorem artystycznym, inspirowanym twórczością Karola Wojtyły poświęconej tematyce małżeństwa, przygotowanym przez małżonków: Annę i Tadeusza Burzyńskich z Rzymu oraz Martę i Henryka Kuczajów z Krakowa. 



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

3. Kongres Rodzin Polonijnych: Idź, odbuduj mój Kościół domowy

13.01.2021| Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/Il Ragazzo

3. Kongres Rodzin Polonijnych: Idź, odbuduj mój Kościół domowy

Z inicjatywy Polskiej Rady Duszpasterskiej Europy Zachodniej w sobotę 16 stycznia odbędzie się kolejny już Kongres Rodzin Polonijnych online. Specjaliści z zakresu pracy z małżeństwami i rodzinami, również w specyficznych, emigracyjnych warunkach, wskażą drogę rozwoju i naprawy rodziny w odniesieniu do nauczania Jana Pawła II. Zaproszenie skierowane jest do każdej emigracyjnej rodziny, zgłoszenia przyjmowane są do 14 stycznia.

W programie zarówno teoria, jak i praktyczne porady. Kongres skierowany jest nie tylko do małżeństw i rodzin, żyjących poza Polską, w tym również do tych, które emigracja rozdzieliła. Dotyczy również ludzi, przygotowujących się do zawarcia sakramentu małżeństwa, a także duszpasterzy, podejmujących posługę na rzecz małżeństwa i rodziny. Tematyka kongresu uwzględnia także specyfikę różnych krajów zamieszkania.

Delegat KEP ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej biskup Wiesław Lechowicz w rozmowie z Radiem Bobola m.in. powiedział:

„Tematyka rodzin jest zawsze bliska duszpasterstwu, ale w tym Roku Rodziny, który zainaugurował i ogłosił papież Franciszek z jeszcze większym namysłem będziemy wchodzić w tę problematykę, zarówno duchowni, jak i osoby świeckie, co możemy uczynić, aby życie naszych rodaków za granicą, zwłaszcza w małżeństwie i rodzinie, miało charakter chrześcijański. Wiadomo że w Polsce nie jest o to łatwo, a w środowiskach emigracyjnych, poza granica Polski myślę, że jeszcze trudniej. Dlatego tym bardziej zależy nam na tym, żeby teoretycznie i praktycznie zajmować się kwestią towarzyszenia rodzinie”

W listopadzie 2020 r. odbył się 2. Kongres Rodzin Polonijnych online, gromadząc uczestników z blisko 20 państw. Jest to spotkanie, które konsoliduje ludzi polskiego pochodzenia, zaangażowanych w pracę na rzecz rodziny w obrębie całego świata. Pozwala nawiązać współpracę w poczuciu przynależności do kultury życia. Niekiedy stan wyobcowania bywa tak silny, że możliwość poznania ludzi o chrześcijańskim, katolickim światopoglądzie staje się bezcenna.

Docenianie roli tradycyjnego małżeństwa, świadome budowanie domu na obczyźnie, który nie odcina się od polskiej kultury i tożsamości, odnalezienie się w multikulturowych, obyczajowo bardzo liberalnych społeczeństwach, pomoc w rozwiązywaniu trudności i pogłębianiu relacji w małżeństwie i rodzinie – to zagadnienia podejmowane w czasie Kongresów Rodzin Polonijnych. 

Wśród gości bieżącego kongresu m.in. ks. dr Paweł Ptasznik (Sekretariat Stanu, Watykan), który opowie o rodzinie w kontekście jej pierwszorzędnej roli jeśli chodzi o przyszłość i drogę Kościoła. Z kolei znany z przenikliwości oceny kondycji współczesnego człowieka ks. dr Marek Dziewiecki (KUL, Lublin) scharakteryzuje najlepszą drogę do szczęścia dla małżonków.

„Jak odbudować relacje… gdy w małżeństwie zamieszka szakal – czas wprowadzić żyrafę” to z kolei pole wypowiedzi prof. dr hab. Marii Ryś (UKSW, Warszawa), która w nagraniu opublikowanym w serwisie You Tube tak zaprasza do wzięcia udziału w 3. Kongresie Rodzin Polonijnych online: 

„O tym, że mamy do czynienia z wielkim kryzysem rodziny chyba nikogo nie trzeba przekonywać. Kryzys ten wynika z problemów zarówno wewnątrz samej rodziny, z rozluźnienia więzi rodzinnych, z poczucia braku zaspokojenia najbardziej podstawowych potrzeb miłości, kontaktu i akceptacji przy równoczesnym „nadzaspokajaniu” różnego typu potrzeb materialnych. Kryzys ten wynika także z braku właściwego porozumiewania się w rodzinie, często z obniżonego, mocno skrywanego poczucia własnej wartości, ale także z bardzo wielu uwarunkowań zewnętrznych. Z różnego typu ideologii, panujących mód, zbyt wielkiego zaangażowania w nowe osiągnięcia technologiczne itd. Odpowiedzią może być próba wypracowania dróg pomocy rodzinom, małżeństwom i stąd hasło kongresu: „Idź, odbuduj mój Kościół domowy”. Aby zabrać się do dzieła odbudowy potrzebna jest odwaga zmierzenia się z trudnościami, ale także odwaga wypracowywania sposobów odbudowy. Żeby odbudowywać trzeba wiedzieć, w jakim kierunku. Kongres Rodzin Polonijnych ukaże ten kierunek, wskazany przez Jana Pawła II, który nazywany jest „papieżem rodzin”. Myślę, że w tym odbudowywaniu bardzo może pomóc nam patron tego roku: Św. Józef, który jest patronem wielu budów i patronem odbudowy Kościoła domowego także. Ważną postacią jest Matka Teresa z Kalkuty, także wielka obrończyni rodzin. „Jeśli kiedyś będę świętą, będę patronką od ciemności” mówiła. Czy kryzys w małżeństwie, rodzinie nie jest ciemnością? Jeśli mamy patronkę od rozświetlania tych ciemności, czy nie warto sięgnąć po jej pomoc? Myślę, że wiele osób, które będą uczestniczyć w kongresie, ma swoich ulubionych świętych: św. Ritę, Berettę Molla, czy Stanisławę Leszczyńską, położną która w obozie koncentracyjnym uratowała ponad trzy tysiące dzieci”.

Ponadto, wśród tematów kongresu, m.in. ratowanie trudnych małżeństw sakramentalnych, oraz uruchomienie sakramentu małżeństwa, a także funkcjonowanie poradni rodzinnych na emigracji, na podstawie Anglii, Niemiec, Włoch i Francji. Spotkanie zakończy Apel Jasnogórski i akt Zawierzenia Świętej Rodzinie.

Współorganizatorami kongresu są: Instytut Studiów nad Rodziną im. abpa K. Majdańskiego w Łomiankach; Instytut Naturalnego Planowania Rodziny według metody prof. dr med. J. Rötzera Warszawie, Instytut Polskiej Akcji Katolickiej w Anglii i Walii w Londynie (IPAK), Familiaris – Poradnia PMK w Niemczech.

Więcej informacji i zapisy : TUTAJ

POSŁUCHAJ (7 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Katolicy w Anglii: Z Bożą pomocą – przeżyjemy!

11.01.2021|Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/fot. Leonel Rodriguez

Katolicy w Anglii: Z Bożą pomocą – przeżyjemy!

Covid-19 zabiera tacę

Kościół katolicki, a także inne ośrodki religii w Anglii i Walii doświadczają narastających trudności finansowych. Są one wynikiem pandemii Covid-19, która znacząco zredukowała obecność wiernych w świątyniach. O tym, jak wygląda teraźniejszość i jaka może być przyszłość religii w Zjednoczonym Królestwie debatowali reprezentanci Kościoła katolickiego, Kościoła Anglii oraz społeczności muzułmańskiej i sikhijskiej. Spotkanie online zorganizowało brytyjskie Centrum Badania Religii (Religion Media Center).

Pandemia Covid-19 wpływa na sposób finansowania religii w Anglii. Blokady i środki dystansu społecznego utrudniają tradycyjne metody zbierania funduszy, a to z kolei wpływa na religijny i fizyczny krajobraz kraju, jeśli znikają z niego opustoszałe anglikańskie kościoły, zagrożone likwidacją. Obserwujemy drastyczny i przyśpieszony proces przedefiniowania kultury osobistego spotkania człowieka z człowiekiem, na rzecz wirtualnego współistnienia równoległego, w coraz większym oddaleniu od siebie. Takie m.in. wnioski nasuwają się po spotkaniu na temat kryzysu finansów ośrodków religijnych w Wielkiej Brytanii, które uzależnione są od darowizn.

Kościół anglikański pierwotnie czerpał znaczną część swojego majątku z publicznych funduszy i podatków, kiedy rozdział kościoła od państwa był znacznie mniej wyraźny niż obecnie. Aż do początku XX wieku anglikanie mieli prawo do lokalnego podatku. Do dzisiaj istnieją ślady tego rodzaju przywilejów, bardziej ciekawostki prawne niż cokolwiek poważniejszego. Dzisiaj Kościół anglikański nie jest finansowany ze środków publicznych, chyba że jest on powiązany z wydarzeniami państwowymi. Inna rzecz, że w Wielkiej Brytanii religijne organizacje charytatywne są finansowane lub kontraktowane w celu świadczenia usług na rzecz społeczności, na przykład prowadzenia przedszkoli, jadłodajni dla osób ubogich i bezdomnych lub ośrodków dla osób starszych. Taki model „gospodarczy” charakteryzuje wiele kościołów anglikańskich. Jednak to, co łączy religie w Anglii i Walii, to uzależnienie od darowizn.

Reprezentujący katolików David Palmer, diakon i były skarbnik archidiecezji Birmingham m.in. powiedział: „Ubyło w kościołach ludzi, ale koszty stałe ich utrzymania są niezmienne, doszły do nich koszty czyszczenia, zakupu środków ochrony indywidualnej i transmisji na żywo”. Również prawny status księży jest o tyle niekorzystny, że nie kwalifikują się oni do zasiłku dla samozatrudnionych. Poważnie więc dotyka ich obecny kryzys, ponieważ źródłem ich utrzymania są datki wiernych. A jednak podejście kapelana Uniwersytetu w Warwick, jako jedno z nielicznych, charakteryzowała nadzieja. „Pracujemy nad umożliwieniem ludziom przekazywania darowizn online. Wierzę, że z Bożą pomocą przeżyjemy – wszak nakarmił On pięć tysięcy ludzi kilkoma chlebami i rybami” – zauważył. Pytanie, jakie postawił, dotyczyło wpływu, jaki ograniczenia finansowe i społeczne wywierają na interakcję w parafiach. W gruncie rzeczy wąski jest zakres działań, jakie można prowadzić online, jeśli chodzi o autentyczne praktykowanie wiary. „Jesteśmy istotami społecznymi i chociaż brakuje nam pieniędzy, musimy szukać sposobów dotarcia do ludzi” – podkreślił. Podobnego zdania jest Dom Christopher Jamison OSB, niegdysiejszy opat Worth Abbey, który przyszłość praktyk religijnych widzi jako hybrydę kultu online i spotkania „twarzą w twarz”. Mówił o doświadczeniu większego zainteresowania rozmową przez internet niż osobiście, w kościele, ale zarazem przyznał, że w przypadku Mszy Św. doświadczenie online „nie może zastąpić osobistego uczestnictwa”. Uczestnicy panelu byli jednego zdania co do sytuacji najstarszego pokolenia wiernych, którzy przeważnie, z uwagi na swój analfabetyzm IT, są wykluczeni z praktyk religijnych online. Bhervinder Singh z Brytyjskiej Rady Sikhów (Sikh Council UK) opisał, że w takiej sytuacji znajduje się nawet 70 procent jego zboru.

Anglikański biskup Manchesteru David Walker mówił o niszczycielskich skutkach, jakie Covid-19 wywarł na małe, wiejskie parafie. Jednak Kościół anglikański, w przeciwieństwie do innych wyznań tego kraju, ma bardzo duże rezerwy finansowe. Biskup David Walker przewodniczy Radzie Komisarzy Kościoła, która bardzo blisko współpracuje z brytyjskim rządem. Obecnie anglikanie próbują zaplanować kolejne 10 lat swego kurczącego się kościoła. Komisariat Kościoła sprawuje pieczę nad ogromnymi historycznymi darowiznami Kościoła Anglii, dysponując niebagatelnym funduszem ponad 8 miliardów funtów. W roku 2020 komisarze przekazali ponad 300 milionów funtów kościołom i katedrom, które znajdują się pod presją „być albo nie być”. Jednak w analizie biskupa Walkera brakowało tonu optymizmu. Stwierdził on, że pandemia musi przyspieszyć zamykanie wiktoriańskich kościołów, a Komisja, której przewodniczy, obecnie opracowuje zasady, które usprawnią ten proces.

Mówiąc o losie wiktoriańskich świątyń biskup Manchesteru stwierdził: „W epoce wiktoriańskiej zrealizowano wiele wielkich i efektownych projektów, które zostały zbudowane, aby służyć populacjom, które dziś po prostu nie istnieją. Aby zamknąć pojedynczy kościół trzeba przejść przez dwa poziomy odwołania: prawa do sprzeciwu są tak rozległe, że często oznacza to, że ta sama decyzja musi zostać podjęta kilka razy, zanim faktycznie zapadnie. Pracujemy nad tym, aby usprawnić ten proces, aby w rzeczywistości możliwe było podjęcie decyzji w bardziej terminowy sposób”.

POSŁUCHAJ (7 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Niedziela FM przedstawia: Przewodnik życia

07.01.2021|Niedziela FM(Na podstawie artykułu Grażyny Wilczyńskiej/www.dk.oaza.pl)/Fot. You Tube

Niedziela FM przedstawia: Przewodnik życia

Grażyna Miąsik opowiada o Ruchu Światło Życie i spotkaniu Sługi Bożego ks. Franciszka Blachnickiego. W latach 50. XX wieku prowadził akcję przeciwalkoholową, jego aktywność napotkała opór komunistycznej władzy, która zlikwidowała Centralę Krucjaty Wstrzemięźliwości w Katowicach . Ks. Blachnickiego aresztowano, po ponad 4 miesiącach aresztu otrzymał wyrok 13 miesięcy więzienia z zawieszeniem na trzy lata i został zwolniony.

W latach 60. i 70. pracował na KUL-u. W 1972 r. zrezygnował z etatu na uczelni na znak protestu wobec niezatwierdzenia habilitacji przez Ministerstwo Oświaty. W oparciu o naukę Soboru Watykańskiego II wypracował własną koncepcję teologii pastoralnej, jeździł z wykładami po całej Polsce i rozwijał działalność w dziedzinie posoborowej odnowy liturgii w Polsce. Redagował ,,Biuletyn Odnowy Liturgii” i był Krajowym Duszpasterzem Służby Liturgicznej. Wypracował koncepcję i metody posoborowej formacji służby liturgicznej.

W powszechnej pamięci zasłynął prowadzeniem rekolekcji oazowych. Metodę 15-dniowych rekolekcji przeżyciowych zastosował do różnych grup młodzieży, dorosłych i rodzin. Praca formacyjna zapoczątkowana w oazie rekolekcyjnej, była kontynuowana w małej grupie w parafii. Ks. F. Blachnicki opracował potrzebne do niej pomoce. W ten sposób oazy rozwinęły się w ruch, zwany dziś Ruchem Światło-Życie, który przyciągał ludzi każdego wieku i stanu. Jego celem jest wychowanie dojrzałych chrześcijan i zrealizowanie soborowej wizji Kościoła – wspólnoty wspólnot. Ruch rozwijał się w Polsce mimo trudności zewnętrznych. Przenikał też na Słowację i do Czech, a nawet do Boliwii. Podejmował nowe inicjatywy ukazywane przez ks. Blachnickiego: w roku 1979 – Krucjatę Wyzwolenia Człowieka w celu przezwyciężenia alkoholizmu i innych zniewoleń współczesnego człowieka, w roku 1980 – plan Wielkiej Ewangelizacji ,,Ad Christum Redemptorem” dla dotarcia z Ewangelią do każdego człowieka w Polsce.

W okresie rewolucji Solidarności (1980-1981) ks. F. Blachnicki powołał do istnienia Niezależną Chrześcijańską Służbę Społeczną, mającą upowszechniać ideę ,,Prawda – Krzyż – Wyzwolenie”, tzn. działać w duchu chrześcijańskiej nauki społecznej i ruchu wyzwolenia bez przemocy.

Duszpasterz emigrantów

10 grudnia 1981 roku ks. F. Blachnicki wyjechał do Rzymu, gdzie zastał go stan wojenny. Osiadł w ośrodku polskim Marianum w Carlsbergu w RFN, organizując Międzynarodowe Centrum Ewangelizacji Światło-Życie. Kontynuując pracę społeczno-wyzwoleńczą wydawał biuletyn ,,Prawda-Krzyż-Wyzwolenie”. Założył ,,Chrześcijańską Służbę Wyzwolenia Narodów” – międzynarodowe stowarzyszenie skupiające ludzi wokół idei suwerenności wewnętrznej i jedności narodów Europy Środkowo-Wschodniej w walce o wyzwolenie z niewoli komunizmu. Zmarł nagle w Carlsbergu 27 lutego 1987 r. Jego niespodziewana śmierć nadal jest przedmiotem spekulacji.

Słuchaj na antenie Radio BOBOLA:
Piątek (08.01.2021) ⏰ 6:45, 11:00, 14:30, 17:15, 20:15, 22:30 GMT

SŁUCHAJ RADIA BOBOLA 24/7


Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Epifania w Anglii: Bez parad i marszu

06.01.2021/Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/fot. @malenymedina

Epifania w Anglii: Bez parad i marszu

Uroczystość Trzech Króli w Wielkiej Brytanii upływa w cieniu trzeciej już blokady kraju. Jak głosi rząd: w połączeniu z powszechnym programem szczepień ma ona przynieść ostateczne rozwiązanie dramatu pandemii. Obecna kwarantanna ma jeszcze inny wymiar: tym razem rząd nie zamknął kościołów.

Jak komentuje kardynał Vincent Nichols: „Regularne praktykowanie wiary w Boga jest dobrze ugruntowanym źródłem zarówno wytrzymałości, jak i oddanej, wytrwałej służby potrzebującym, co jest niezbędne w tych trudnych okolicznościach. Cieszę się, że nie podjęto żadnych działań, które utrudniałyby lub ograniczały to niezbędne źródło energii dla dobra wspólnego. Parafie katolickie będą nadal służyć potrzebom lokalnej społeczności. Na przykład w jednej z nich, od marca ubiegłego roku, podaż żywności dla potrzebujących wzrosła o 400 procent”.

Nie brakuje komentarzy o bezprecedensowej decyzji rządu o pozostawieniu działalności miejsc kultu w niezmienionej, ugruntowanej już formie, jeśli chodzi o organizację działalności pośród licznych obostrzeń. Została przyjęta z ulgą i satysfakcją zwłaszcza przez tych, którzy wkładają wiele wysiłku w to, aby wskazać na kościoły, jako na miejsca życiodajnej mobilizacji i nadzwyczajnej dyscypliny obywatelskiej. Objawia się ona np. dzisiaj, w uroczystość Epifanii, która w Wielkiej Brytanii jest zwykłym dniem pracy, jednak w wielu kościołach Msze Święte będą sprawowane jak w niedzielę, a więc z większą częstotliwością. I będzie to możliwe tylko dzięki obecności wolontariuszy, strzegących przestrzegania antywirusowych obostrzeń.

Dla Brytyjczyków, Epifania to przede wszystkim tzw. Dwunasta Noc od narodzenia Jezusa. „Rok Angielski” Steve’a Rouda, podaje że „we wcześniejszych czasach Dwunasta Noc oznaczała 5 stycznia, czyli wigilię Dwunastego Dnia, w taki sam sposób, jak Wigilia Bożego Narodzenia poprzedza Boże Narodzenie. Ale obecnie większość ludzi uważa, że Dwunasta Noc występuje ‘w znaczeniu wieczoru Dwunastego Dnia (6 stycznia)”. Anglosaska tradycja głosi, że ozdoby świąteczne pozostają w domach właśnie do Dwunastej Nocy. Stąd, w okolicy Święta Trzech Króli, chodniki miast „ozdabiane” są wyrzucanymi choinkami. Według jednego z angielskich przesądów: ozdoby świąteczne, które nie zostaną zdjęte do dzisiaj, należy pozostawić w domu do 2 lutego, zwanego tutaj Dniem Gromnicznym. Jeśli i tego dnia, choinka nadal będzie tkwiła pod oknem, jedynym wyjściem jest pozostawienie jej… do Trzech Króli w roku następnym.  

Jeszcze w latach 50. XX wieku Dwunasta Noc w Wielkiej Brytanii była nocą żeglarstwa. Ludzie morza, na podobieństwo kolędników chodzili pod domach, śpiewając i życząc sąsiadom dobrego zdrowia. W słynnym teatrze Drury Lane pod koniec XVIII wieku zapoczątkowano, trwającą ponoć do dzisiaj, tradycję ciasta Trzech Króli. Testament Roberta Baddeleya przekazał zapis w wysokości 100 funtów na coroczne dostarczanie 6 stycznia ciasta i ponczu dla zespołu. Zresztą ciasto Trzech Króli, występujące w różnych wariantach, ale zawsze „na bogato” było niegdyś nieodzownym atrybutem świętowania Epifanii. Zawierało m.in. tak mało deserowe składniki, jak fasola i groszek. Kiedy dzielono je na kawałki, ten, kto dostał kawałek z fasolą była królem uczty, a dziewczyna, której przypadł kawałek z grochem zostawała oczywiście królową.

6 stycznia w Wielkiej Brytanii tradycyjnie był dniem picia i parad. Pamiętnik Samuela Pepysa z XVII wieku nadmienia, że tego dnia wypełnił on swój dom przyjaciółmi, muzyką, blaskiem ognia i świec. „A więc znowu tańczyć i śpiewać z niezwykłą wielką przyjemnością do około drugiej w nocy” – pisał 6 stycznia 1668 r.

W tym roku parad nie będzie. Nie będzie również drugiego Marszu Trzech Króli, który w roku ubiegłym w symbolicznym wymiarze zorganizowali polscy parafianie kościoła pw. Chrystusa Króla w Londynie, przymierzając się do organizacji autentycznej parady ulicami miasta w roku, który właśnie przeminął.



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Anglia i Walia: Nowy Lockdown? W Kościele bez zmian!

04.01.2021 | Elżbieta Sobolewska-Farbotko/fot. ©️ Mazur/cbcew.org.uk

Anglia i Walia: Nowy Lockdown? W Kościele bez zmian!

W poniedziałek 4 Stycznia 2021, premier Zjednoczonego Królestwa – Boris Johnson ogłosił wprowadzenie trzeciej już kwarantanny narodowej na terenie Wielkiej Brytanii, tzw. “lockdown”. Pozostaje to bez wpływu na dotychczasowe zasady uczestnictwa w Mszach św., sakramentach i nabożeństwach.

Poprzednie kwarantanny wiązały się z odcięciem wiernych od uczestnictwa w żywej Eucharystii, przyjęcia prawdziwego Ciała Jezusa Chrystusa. Przez cały okres obu poprzednich blokad kraju biskupi negocjowali z rządem konieczność pilnego otwarcia Kościołów. Wielokrotnie podkreślali wielość sygnałów ze strony wiernych o „tęsknocie eucharystycznej”. Episkopat otrzymał liczne głosy solidarności i wsparcia działań, służących przywróceniu praktyk religijnych w formach dostosowanych do wymagań czasu i sytuacji. Jeden z tych głosów należał m.in. do Instytutu Polskiego Akcji Katolickiej, czołowej na Wyspach organizacji, zrzeszającej świeckich katolików pochodzenia polskiego.

W maju 2020, kiedy stopniowo zapowiadano zniesienie lockdownu, rząd opublikował 50-stronicowy dokument, drobiazgowo opisujący proces odblokowywania kraju. Kościoły zaliczono w poczet „placówek publicznych” o charakterze rozrywkowym, które na powrót do działalności musiały zaczekać. Pierwszeństwo otwarcia dotyczyło miejsc użyteczności publicznej o charakterze komercyjnym. Biskup Mark Davies ze Shrewsbury komentował: „otwarcie centrów ogrodniczych, ale nie kościołów, to decyzja godna pożałowania, przenosząca duchową potrzebę w wymiar branży rekreacyjnej”. Kardynał Nichols sugerował większą wrażliwość w uznaniu potrzeby ludzi do praktykowania ich wiary, kontaktując się również z liderami brytyjskiej społeczności muzułmańskiej. „To dla nas post – dość bolesny post – i dotyczy to również innych wyznań. Rozmawiałem wczoraj z czterema imamami, a oni powiedzieli to samo. Dokonuje się wiele głębokich, duchowych poświęceń i, oczywiście je podejmujemy, ale chcemy wiedzieć, że jesteśmy szanowani, a nasza wrażliwość jest rozpoznawana” – podkreślał kardynał Nichols.

W sprawie otwarcia kościołów presję wywierali duchowni anglikańscy. „The Times” opublikował list otwarty, podpisany przez 800 duchownych, którzy „porażką odpowiedzialności Kościoła wobec narodu” nazwali nadmierną blokadę miejsc kultu.

W czerwcu prymas Anglii i Walii zabrał głos na łamach jednej z czołowych brytyjskich gazet po tym, jak jeden z ministrów bezpodstawnie zasugerował, że kościelne rytuały mogą przyczynić się do rozprzestrzeniania się wirusa. Media komentowały homilię arcybiskupa Westminsteru z okazji Pięćdziesiątnicy, w której po raz pierwszy ostro skrytykował postawę rządu. Zganił go za otwarcie targowisk i salonów samochodowych, za decyzję o otwarciu w połowie czerwca wszystkich sklepów, podczas gdy kościoły miały być zamknięte aż do lipca.

„Mówi się nam, że są to decyzje oparte na potrzebie zachęcania ludzi do powrotu na drogę kluczowych dla ich życia aktywności. Dlaczego więc kościoły zostały wyłączone z tych decyzji?” – pytał kardynał. Równolegle, brytyjski premier otrzymał list od arcybiskupa Johna Wilsona, który mówił w nim o naruszeniu wolności wyznania, podstawowej równości i sprawiedliwości. „Całkowite zamknięcie kościoła było uzasadnione w pierwszych tygodniach pandemii. Jednak umożliwienie otwarcia nieistotnych sklepów i usług, przy jednoczesnym utrzymaniu kościołów zamkniętych na indywidualną modlitwę, stanowi naruszenie zarówno wolności religijnej, jak i równości” – napisał arcybiskup Wilson.

Katolicy w Anglii i Walii czekali na wytyczne episkopatu, modląc się o powszechny i swobodny dostęp do Sakramentów, po tym, jak premier Johnson ogłosił limitowany liczebnie powrót praktyk wspólnotowych. Negocjacje odniosły pożądany skutek: we Mszy może brać udział tyle osób, ile pozwoli na to warunek zachowania dystansu społecznego.

Rok 2020 okazał się więc znaczącym i przełomowym dla Kościoła w Anglii i Waliii ponieważ doprowadził do uruchomienia olbrzymiej siły tkwiącej w tych, którzy nie zrezygnowali z okrojonego życia wspólnoty, lecz przeciwnie – objawili się jako jej nowa siła i nadzieja na przyszłość. Mowa m.in. o stewardach, dzięki którym inni mogą codziennie brać udział w Eucharystii, a kościoły mogą być otwarte. Wszędzie tam, gdzie brakuje wolontariuszy pilnujących przestrzegania zasad bezpieczeństwa, kościół pozostaje zamknięty. Wierni kościołów chrześcijańskich w Anglii i Walii potrafili tak dalece sprostać wymogom sanitarnym, iż brytyjski rząd nie mógł wskazać żadnych dowodów tego, że „zakaz zbiorowego kultu byłby produktywną częścią walki z wirusem”.

KOMENTARZ KARD. VINCENTA NICHOLSA – 04.01.2021:

Komentarz prymasa anglii i walii



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

‘SMOLTOKI’ U ANDRZEJA BOBOLI – “2021 – Rok św. Józefa”

02.01.2021

fot: Radio BOBOLA

‘SMOLTOKI’ U ANDRZEJA BOBOLI

“2021 – Rok św. Józefa”

Z Adamem Bielem, mężem jednej żony, liderem grupy Mężczyzn Świętego Józefa przy parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie rozmawiamy o tym czym jest wspólnota MSJ, czego można się po niej spodziewać, oraz w jaki sposób można być jej częścią.

POSŁUCHAJ (8 min.): 


Kontakty do grup MSJ w Anglii i Walii TUTAJ 



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Siła wspólnot na zakręcie – Rok 2020 Kościoła w Anglii i Walii

Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio Bobola/Vatican News)/fot. Dimitris Vetsikas, Catholic Church (England and Wales)

Siła wspólnot na zakręcie

Rok 2020 Kościoła w Anglii i Walii

W liście z okazji Święta św. Rodziny kardynał Vincent Nichols dokonał swoistego podsumowania roku 2020 z perspektywy Kościoła katolickiego w Anglii i Walii. Napisał m.in.: „Nasze życie jest w rękach Boga; nasz Kościół jest stale pocieszany obecnością Ducha Świętego, a nasz świat jest arcydziełem Boga. Wchodząc w Nowy Rok stawiamy to wszystko przed Panem, wiedząc, że On, który kieruje naszym losem, doprowadzi do końca każdego z nas i całe stworzenie w pełni czasu”.
 
„Ten rok był bardzo trudny dla wielu rodzin” – czytamy w liście arcybiskupa Westminsteru. – „Ognisko domowe zostało poddane próbie, a zmartwienia finansowe obciążają wielu. Dotkliwym było oddzielenie od bliskich, a wielu straciło ich bez szansy na wspólne przeżycie boleści. (…) W ciągu ostatnich miesięcy życie Kościoła było napięte. Nie byliśmy w stanie zebrać się razem, aby wyrazić naszą wiarę jako pełna wspólnota. Często nie mogliśmy wejść w tajemnicę Chrystusa sprawowaną w sakramentach. Modlimy się, aby to powróciło, gdy zagrożenie wirusem zostanie przezwyciężone. W ciągu ostatnich miesięcy życie Kościoła zostało napiętnowane obrazem znęcania się nad dziećmi i osobami bezbronnymi w Kościele, w ciągu ostatnich 50 lat. Z perspektywy czasu wiemy, że biskupi i przywódcy, w tym ja sam, popełniliśmy błędy. Bardzo ich żałuję i ciągle się na nich uczymy. (…) Wiemy, że Pan nigdy nie opuszcza Kościoła, swojego własnego Ciała. Pozostaje z nami na zawsze. Nasza siła, nasza odnowa pochodzi od Niego” – napisał kardynał Nichols.
 

Rok 2020 dla chrześcijan w Anglii i Walii to nie tylko wszechobecne doświadczenie pandemii. To również Brexit, a także pogłębiający się kryzys braku poszanowania ludzkiego życia i godności, który nie ominął również samego Kościoła.

O północy 31 stycznia 2020 roku Anglia przestała być członkiem Unii Europejskiej. W owym czasie kraj targały nie zaspokojone do dzisiaj wewnętrzne spory. Głos zabrał również prymas Anglii i Walii, wzywając do „wyjścia poza podziały”. Jednak rosnący korona-kryzys odsunął w cień troski związane z niepewnością jutra co do organizacji życia po Brexicie. Od początku pandemii Kościół katolicki w Anglii i Walii współdziałał z instytucjami świeckimi w celu ograniczenia rozprzestrzeniania się wirusa, wprowadzając dyscyplinę uczestnictwa we Mszy, której wierni poddali się w stopniu nie znajdującym pola do krytyki ze strony zarówno władz lokalnych, jak i krajowych. Stąd rozgoryczenie i szok, kiedy rząd Borisa Johnsona w listopadzie ponownie zdecydował o zamknięciu kościołów i innych miejsc kultu.

Kiedy poziom pandemii zdawał się opadać, kościoły otworzono w czerwcu, najpierw na modlitwę indywidualną, a potem z dostępem do Eucharystii w lipcu 2020. Po kilku miesiącach „odwilży” nastąpił kolejny zakaz sprawowania publicznej Mszy, który wszedł w życie na początku listopada i został zniesiony 2 grudnia. Odtąd, mimo dalszej ekspansji pandemii na Wyspach, kościoły pozostają otwarte, co przypisuje się m.in. skuteczności działań międzywyznaniowej komisji, która powołał brytyjski rząd i która początkowo oceniana była jako nieudolna i nieefektywna.

Do dzisiaj trwa niezmiennie ten sam schemat organizacji liturgii: zgodnie z zarządzeniem Konferencji Episkopatu Anglii i Walii usunięto święconą wodę z kropielnic, a wierni zobowiązani są do przyjmowania Komunii Św. na rękę i przekazywania znaku pokoju poprzez skinienie głowy.

Przez ten rok Kościół w Anglii i Walii odnotował znaczny wzrost zainteresowania „uczestnictwem” we Mszy online. Jak informowała Konferencja Episkopatu: księża nie tracili kontaktu ze swoimi parafianami, udzielając im duchowego wsparcia za pośrednictwem dostępnych technologii. Nie brakuje też świadectw ludzi, którzy przyznają, że drogą online po raz pierwszy wzięli udział w Eucharystii. A jednak parafie w Anglii i Walii, zarówno katolickie, jak i anglikańskie, doświadczają ubytku wiernych i znacznego ograniczenia, albo nawet zahamowania swojej działalności. Licznie rozpadają się, działające dotąd w obrębie parafii wspólnoty, które nie wytrzymują próby rozdzielenia, niemożności fizycznego spotkania się, modlitwy i prowadzenia aktywności w dotychczasowym, utartym już schemacie.

Kardynał Nichols wielokrotnie w tym roku wzywał do przestrzegania nowych reguł współżycia nie tylko na polu praktyk religijnych, ale również w obrębie wspólnoty obywatelskiej: „Święty Paweł wzywał nas, abyśmy byli dobrymi obywatelami. I dzisiaj musimy nimi być, bo mamy do odegrania ważną rolę w obronie najsłabszych, wspierając służbę zdrowia w ochronie ludzkiego życia, które jest tak cenne w oczach Boga” – powiedział prymas Anglii.

Dla katolików na Wyspach, poza traumą utraty najbliższych, najboleśniejszym doświadczeniem było odcięcie od możliwości przyjęcia żywej Eucharystii. Przez cały okres obu blokad kraju biskupi negocjowali z rządem konieczność pilnego otwarcia Kościołów. Wielokrotnie podkreślali wielość sygnałów ze strony wiernych o „tęsknocie eucharystycznej”. Episkopat otrzymał liczne głosy solidarności i wsparcia działań, służących przywróceniu praktyk religijnych w formach dostosowanych do wymagań czasu i sytuacji. Jeden z tych głosów należał m.in. do Instytutu Polskiego Akcji Katolickiej, czołowej na Wyspach organizacji, zrzeszającej świeckich katolików pochodzenia polskiego.

W maju, kiedy stopniowo zapowiadano zniesienie lockdownu, rząd opublikował 50-stronicowy dokument, drobiazgowo opisujący proces odblokowywania kraju. Kościoły zaliczono w poczet „placówek publicznych” o charakterze rozrywkowym, które na powrót do działalności musiały zaczekać. Pierwszeństwo otwarcia dotyczyło miejsc użyteczności publicznej o charakterze komercyjnym. Biskup Mark Davies ze Shrewsbury komentował: „otwarcie centrów ogrodniczych, ale nie kościołów, to decyzja godna pożałowania, przenosząca duchową potrzebę w wymiar branży rekreacyjnej”. Kardynał Nichols sugerował większą wrażliwość w uznaniu potrzeby ludzi do praktykowania ich wiary, kontaktując się również z liderami brytyjskiej społeczności muzułmańskiej. „To dla nas post – dość bolesny post – i dotyczy to również innych wyznań. Rozmawiałem wczoraj z czterema imamami, a oni powiedzieli to samo. Dokonuje się wiele głębokich, duchowych poświęceń i, oczywiście je podejmujemy, ale chcemy wiedzieć, że jesteśmy szanowani, a nasza wrażliwość jest rozpoznawana” – podkreślał kardynał Nichols.

W sprawie otwarcia kościołów presję wywierali duchowni anglikańscy. „The Times” opublikował list otwarty, podpisany przez 800 duchownych, którzy „porażką odpowiedzialności Kościoła wobec narodu” nazwali nadmierną blokadę miejsc kultu.

W czerwcu prymas Anglii i Walii zabrał głos na łamach jednej z czołowych brytyjskich gazet po tym, jak jeden z ministrów bezpodstawnie zasugerował, że kościelne rytuały mogą przyczynić się do rozprzestrzeniania się wirusa. Media komentowały homilię arcybiskupa Westminsteru z okazji Pięćdziesiątnicy, w której po raz pierwszy ostro skrytykował postawę rządu. Zganił go za otwarcie targowisk i salonów samochodowych, za decyzję o otwarciu w połowie czerwca wszystkich sklepów, podczas gdy kościoły miały być zamknięte aż do lipca.

„Mówi się nam, że są to decyzje oparte na potrzebie zachęcania ludzi do powrotu na drogę kluczowych dla ich życia aktywności. Dlaczego więc kościoły zostały wyłączone z tych decyzji?” – pytał kardynał. Równolegle, brytyjski premier otrzymał list od arcybiskupa Johna Wilsona, który mówił w nim o naruszeniu wolności wyznania, podstawowej równości i sprawiedliwości. „Całkowite zamknięcie kościoła było uzasadnione w pierwszych tygodniach pandemii. Jednak umożliwienie otwarcia nieistotnych sklepów i usług, przy jednoczesnym utrzymaniu kościołów zamkniętych na indywidualną modlitwę, stanowi naruszenie zarówno wolności religijnej, jak i równości” – napisał arcybiskup Wilson.

Po zapowiedzi premiera Wielkiej Brytanii o powrocie Mszy i nabożeństw z udziałem wiernych po 4 lipca, katolicy w Anglii z niecierpliwością czekali na wytyczne episkopatu, modląc się o powszechny i swobodny dostęp do Sakramentów, po tym, jak premier Johnson ogłosił limitowany liczebnie powrót praktyk wspólnotowych. Negocjacje odniosły pożądany skutek: we Mszy może brać udział tyle osób, ile pozwoli na to warunek zachowania dystansu społecznego.

Jednym z widomych skutków trwającej pandemii jest zdecydowany spadek dochodów katolickich parafii, średnio o jedną trzecią. Szereg obostrzeń związanych z uczestnictwem w modlitwie wspólnotowej odstrasza od niej wielu. Rok 2020 to drastyczny spadek liczby uczestników Mszy, ale zarazem uruchomienie olbrzymiej siły tkwiącej w tych, którzy nie zrezygnowali z okrojonego życia wspólnoty, lecz przeciwnie – objawili się jako jej nowa siła i nadzieja na przyszłość. Mowa m.in. o stewardach, dzięki którym inni mogą codziennie brać udział w Eucharystii, a kościoły mogą być otwarte. Wszędzie tam, gdzie brakuje wolontariuszy pilnujących przestrzegania zasad bezpieczeństwa, kościół pozostaje zamknięty. Wierni kościołów chrześcijańskich w Anglii i Walii potrafili również tak dalece sprostać wymogom bezpieczeństwa, iż brytyjski rząd nie mógł wskazać żadnych dowodów tego, że „zakaz zbiorowego kultu byłby produktywną częścią walki z wirusem”.

POSŁUCHAJ:


Oryginalny tekst listu kardynała Vincenta Nicholsa TUTAJ

Kard. Vincent czyta swój list – POSŁUCHAJ:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Kongres Rodzin Polnijnych online – ZAPISY

Biuro Duszpasterstwa Emigracji Polskiej/fot. Robert Nickson

Kongres Rodzin Polnijnych online – ZAPISY

Idź odbuduj mój Kościół… domowy”/Rebuild my church… home – to temat kolejnego Kongresu Rodzin Polonijnych, który odbędzie się 16 stycznia 2021 roku, w formie online za pośrednictwem aplikacji Zoom.

Zapisy do 14 stycznia. Serdecznie zapraszamy!

„Zachować rodzinę od niebezpieczeństw współczesnego świata to wielkie zadanie całego Kościoła, to wielkie zadanie duszpasterstwa polonijnego, to wielkie zadanie całej Polonii i każdego rodaka”. /św. Jan Paweł II, Toronto, 14 X1984/ 

ZAPISY – FORMULARZ ZGŁOSZENIOWY – TUTAJ

PROGRAM KONGRESU RODZIN POLONIJNYCH 2020

UWAGA: Wszystkie godziny są podawane według czasu polskiego.

PLAKAT do pobrania

———————————————-

 VIDEORELACJA I POŻYTECZNE KONFERENCJE Z POPRZEDNIEGO KONGRESU RODZIN POLONIJNYCH ONLINE, 21 listopada 2020 

„Małżeństwo w centrum duszpasterskiej troski Kościoła na emigracji”  

W dniu 21 listopada 2020 roku odbył się w wersji online II Kongres Rodzin Polonijnych. W Kongresie wzięło udział ok. 400 osób z ponad 20 krajów. Obradom przewodniczył bp Wiesław Lechowicz – Delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej. Przedmiotem obrad było duszpasterskie towarzyszenie małżeństwu i rodzinie w środowiskach polonijnych, ze świadomością, że małżeństwo znajduje się w centrum duszpasterskiej troski Kościoła na emigracji. Cele Kongresu można streścić w kilku słowach: informacja – formacja – koordynacja – integracja

W obradach wzięli udział uczestnicy z Anglii, Austrii, Belgii, Danii, Francji, Grecji, Hiszpanii, Holandii, Irlandii, Islandii, Kanady, Niemiec, Norwegii, Polski, Stanów Zjednoczonych, Szkocji, Szwajcarii, Szwecji, Włoch.

We wprowadzeniu do obrad bp Lechowicz powołał się na nauczanie papieża Franciszka, który w adhortacji Amoris Laetitia wskazał na cztery postawy, którymi winno się odznaczać duszpasterstwo małżeństw i rodzin: przyjąć, towarzyszyć, rozeznawać, integrować.   

Pierwszą część Kongresu wypełniły konferencje. Ks. dr hab. Robert Skrzypczak ukazał sytuację małżeństw i rodzin we współczesnym kontekście społecznym i kulturowym. Podkreślił, że misyjnym priorytetem Kościoła, poza przepowiadaniem kerygmatu o Chrystusie, winno być ukazywanie ludziom pełnej chrześcijańskiej wizji męskości i kobiecości, całej prawdy o ich seksualności i miłości. Dr hab. Mieczysław Guzewicz wskazywał na wyzwania stojące przed duszpasterstwem małżeństw na emigracji. Najpierw zachęcał do uczynienia z duszpasterstwa małżeństw i rodzin głównej płaszczyzny duszpasterskiego zaangażowania w parafii. Następnie omówił działania, jakie powinny być realizowane ze szczególnym uwzględnieniem duchowego fundamentu życia małżeńskiego. W dalszej kolejności dr Bożena Bassa przedstawiła wizję towarzyszenia małżonkom w nauczaniu Kościoła.  

Druga część Kongresu poświęcona była wymianie doświadczeń i przedstawieniu konkretnych działań w poszczególnych ośrodkach polonijnych – we Francji, w Irlandii, w Niemczech. Wprowadzeniem do tych prezentacji był wykład Małgorzaty Walaszczyk, ukazujący model systemowej pracy formacyjnej z małżeństwami. Następnie miał miejsce panel dyskusyjny służący usprawnieniu procesu towarzyszenia małżonkom w polonijnych misjach katolickich.   

Na trzecią część Kongresu składała się modlitwa różańcowa i Apel Jasnogórski. Uczestnicy Kongresu zawierzyli Maryi – Królowej Polski polonijne małżeństwa i rodziny oraz ich duszpasterzy.

Zaproszenie:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Świąteczne studio Radio BOBOLA

fot. Parafia św. Andrzeja Boboli w Londynie

Świąteczne studio Radio BOBOLA

Tuż przed Świętami oraz teraz, trwając w oktawie Bożego Narodzenia poprosiliśmy naszych współpracowników, słuchaczy, parafian i przyjaciół parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie o podzielenie się dobrym słowem. Co z tego wyszło? Przekonaj się sam!

POSŁUCHAJ ŚWIĄTECZNEJ AUDYCJI Z ŻYCZENIAMI (13 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Anglia: Rodziny coraz bardziej zadłużone

30.12.2020

Elżbieta Sobolewska-Farbotko (Radio BOBOLA/Vatican News)/fot. Exe Lobaiza

Anglia: Rodziny coraz bardziej zadłużone

Blisko 500 liderów chrześcijańskich wspólnot w Wielkiej Brytanii w liście do brytyjskiego rządu wyraża „poważne zaniepokojenie” kryzysem zadłużenia gospodarstw domowych, którego doświadczają obecnie miliony rodzin żyjących na Wyspach. Dane, którymi operują, to liczba 350 tysięcy gospodarstw domowych, z którymi właściciele domów skontaktowali się w sprawie eksmisji. Nie jest powiedziane, że liczba ta wyczerpuje skalę zjawiska.

Duszpasterze i liderzy chrześcijańskich wspólnot, w tym biskup Middlesbrough Terence Drainey, przewodniczący Sieci Działań Społecznych Caritas, podnoszą problem dramatycznego wzrostu zaległości w opłacaniu czynszu podczas dwóch blokad, które dotknęły kraj w mijającym roku. Według szacunków organizacji charytatywnej Stepchange: pandemia doprowadziła do tego że 2,87 miliona ludzi jest wysoce narażonych na ryzyko zadłużenia długoterminowego.

„Słyszeliśmy niezliczone historie od ludzi, którzy stają przed wyborem zakupu jedzenia lub zalegania z czynszem. Wiele naszych kościołów znajduje się na pierwszej linii frontu, dostarczając żywność i podstawowe produkty, a setki kościołów udzielają porad, dotyczących zadłużenia” czytamy w liście do kanclerza skarbu Rishiego Sunaka. Autorzy listu apelują do rządu o nawiązanie współpracy z kościołami i innymi gremiami w celu stworzenia kompleksowego i sprawiedliwego pakietu rozwiązań problemu rosnącego zadłużenia rodzin.

Szerokim echem odbił się reportaż BBC News, która pokazała pracę dwóch pastorów Kościoła Anglikańskiego, dbających o wyżywienie i podstawowe potrzeby ubogich rodzin z miejscowości Burnley w hr. Lancashire. Nagłośnienie ich działań zaowocowało wsparciem w wysokości 250 tysięcy funtów darowizn. Duchowni płakali przed kamerą, rozmawiając o wyzwaniach, jakie stwarza pandemia, a szczególnie właśnie o eskalacji zadłużenia rodzin. „Dostarczaliśmy ludziom paczki z żywnością, ale jak mieli gotować, skoro w wielu domach brakowało gazu i prądu? Dlatego teraz zapewniamy również gorące, gotowane posiłki”, mówią duszpasterze w reportażu telewizji BBC.

W związku z pandemią nie maleje liczba sygnałów, dowodzących ubożenia społeczeństwa, który świat postrzega jako jedno z najbogatszych. Aby powstrzymać, czy raczej rozciągnąć w czasie skutki kryzysu, spowodowanego przedłużającą się blokadą kraju, rząd m.in. utrzymuje zakaz eksmisji z wynajmowanego mieszkania. Może się to wydarzyć tylko w przypadku sądowego nakazu z powodu zachowań aspołecznych lub zalegania z czynszem przez 9 miesięcy, ale jeszcze przed wybuchem pandemii, co ujęto w czasie na dzień 23 marca 2020 r.

POSŁUCHAJ:


Co mówi Papież? Czym żyje Kościół?
Serwis Radia Watykańskiego – słuchaj u nas codziennie:
⏰17:40 (premiera), 20:40, 23:40, 02:40

SŁUCHAJ RADIA BOBOLA 24/7


Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

“Kuchnia Zwycięzców” na antenie Radia BOBOLA – “Ekumenizm – co na to protestanci?”

foto: Kuchnia Zwycięzców – Krawczak TV

“Kuchnia Zwycięzców” na antenie Radia BOBOLA

“Ekumenizm – co na to protestanci?”

Czy ekumenizm to katolicki wymysł, czy protestanci są w jakikolwiek sposób zainteresowani pojednaniem (a jeszcze lepiej: komunią) z innymi chrześcijanami? Przemysław Krawczak pyta u źródła. Jego gościem jest Radek Siewniak: protestant, prowadzący ewangelizacyjne akcje na Bliskim Wschodzie i w Azji.


“Kuchnia Zwycięzców” na antenie Radia Bobola w każdy poniedziałek ⏰21:20 (GMT)

POSŁUCHAJ FRAGMENTU NAJBLIŻSZEJ AUDYCJI:



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

BŁOGOSŁAWCIE PANA WSZYSTKIE JEGO DZIEŁA!

video i fot. Parafia Św. Andrzeja Boboli w Londynie

BŁOGOSŁAWCIE PANA WSZYSTKIE JEGO DZIEŁA!

Błogosławieństwo i życzenia z okazji Świąt Narodzenia Pańskiego od naszych najbliższych, najbardziej oddanych w codziennym towarzyszeniu i pracy z nami duszpasterzy. Są nimi proboszcz parafii św. Andrzeja Boboli w Londynie – ks. Marek Reczek, oraz ks. Zygmunt Zapaśnik. Dziękujemy za Waszą gorliwość na wzór św. Szczepana!



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Jasełka 2020: “Wśród nocnej ciszy”

Materiały: Szkoła im. Lotników Polskich przy Ambasadzie RP w Londynie

“Wśród nocnej ciszy”

Jasełka 2020

Audycja zatytułowana “Wśród nocnej ciszy “została przygotowana i wykonana przez nauczycielkę języka polskiego, Małgorzatę Kralę i przez uczniów klas VIa, VIb, VIIa, oraz rodziców ze Szkoły Polskiej im. Lotników Polskich przy Ambasadzie RP w Londynie (strona internetowa TUTAJ).
 
“W czasie Świąt Bożego Narodzenia, corocznie w naszej szkole organizujemy przedstawienia bożonarodzeniowe. Uczniowie odgrywają scenki o narodzeniu Pańskim, kolędują. W związku z pandemią, w obecnej chwili ,w naszej szkole odbywa się zdalne nauczanie, co uniemożliwia zorganizowanie tradycyjnych jasełek, dlatego zrodził się pomysł audycji, na którą złożyły się teksty opowiadające historię narodzenia Jezusa oraz kolędy.”

ZOBACZ, POSŁUCHAJ:

“Wśród nocnej ciszy” Jasełka 2020

Audycja uczniów Szkoły Polskiej im. Lotników Polskich przy Ambasadzie RP w Londynie



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Bp Wiesław Lechowicz: Życzenia skierowane do Polonii

Materiały: BP KEP/Duszpasterstwo Emigracji Polskiej

Bp Wiesław Lechowicz: Życzenia skierowane do Polonii

Przyjmijcie Dziecię Jezus z otwartymi rękami oraz podejmujcie starania, by coraz lepiej Go poznać – napisał bp Wiesław Lechowicz, Delegat Konferencji Episkopatu Polski ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej, w życzeniach skierowanych do Polonii zagranicznej z okazji świąt Bożego Narodzenia.

Bp Lechowicz nawiązał w życzeniach do trudnych okoliczności spowodowanych pandemią, w jakich przyszło posługiwać duszpasterzom Polonii. „Dzielę smutek z duszpasterzami, którzy w posłudze słowa, a zwłaszcza w posłudze sakramentalnej są znacznie ograniczeni obowiązującymi restrykcjami.

Nie smućmy się jednak jak ci, którzy pozbawieni są wiary i nadziei. Niech przeżywanie świąt Bożego Narodzenia z dala od świątyni czy od swoich najbliższych pozwoli nam jeszcze bardziej docenić to, co zawdzięczamy narodzonemu w Betlejem Jezusowi – możliwość spotykania się z Nim we wspólnocie Kościoła” – czytamy w życzeniach. 

Bp Lechowicz zauważył, że to, co się w nas i wokół nas dzieje przekonuje, że nie jesteśmy samowystarczalni, że „+potrzebujemy Pana jak starożytni żeglarze gwiazd+ (papież Franciszek). Jemu zatem zawierzajcie swoje niepokoje, bo tylko Bóg jest w stanie skierować ku dobru to, co złego i nieszczęśliwego się nam przytrafia, z czym nie jesteśmy sobie w stanie poradzić” – napisał bp Lechowicz.  

List – Słowo do Polonii na Boże Narodzenie 2020



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

‘SMOLTOKI’ U ANDRZEJA BOBOLI“

fot: Radio BOBOLA

‘SMOLTOKI’ U ANDRZEJA BOBOLI

“Co łączy żaluzje z jednymi z najkrótszych świątecznych życzeń świata?

Z obchodzacą dzis imieniny Wiktorią, 14-letnią córką, siostrą 2 braci, minstrantką, która dziś obchodzi imieniny rozmawiamy krótko o świątecznych przygotowaniach oczami nastolatki.

POSŁUCHAJ: 



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY

Rozmowa na telefon: Ambasador RP w Wielkiej Brytanii Arkady Rzegocki

fot. Ambasador RP w Wielkiej Brytanii – Arkady Rzegocki/Archiwum Ambasady RP w Wielkiej Brytanii

Rozmowa na telefon: Ambasador RP w Wielkiej Brytanii Arkady Rzegocki

Trudno zrozumieć naszą cywilizację bez wiedzy o Ewangeliach i bez wiedzy o Bożym Narodzeniu … w tych Świętach chodzi o coś więcej niż tylko kwestie prezentów – mówi Ambasador Rzeczpospolitej Polskiej w Wielkiej Brytanii Arkady Rzegocki w adwentowej „Rozmowie na telefon”. Prosząc o zdrowy rozsądek w kwestii rodzinnych spotkań w te Święta opowiada o czytaniu Ewangelii z przyjaciółmi i bieżącym – najbardziej pamiętnym adwencie w swoim życiu.

– To niestety jest trudny czas, który będziemy wspominali, a nasze wnuki będą się o nim uczyły w szkołach… potrzebny jest zdrowy rozsądek i myślenie o innych. Święta Bożego Narodzenia „zmuszają” nas do tego, abyśmy wyszli poza siebie i szczególnie ciepło myśleli o bliźnich. Są dodatkowe restrykcje właśnie po to, żeby nikomu nie zaszkodzić.

POSŁUCHAJ (8 min.):



Sanktuarium Matki Bożej Kozielskiej-Zwycięskiej w Londynie

Chcesz dowiedzieć się więcej o cudownym wizerunku MB, bardzo ważnym dla pokoleń polskich emigrantów?

ZAPRASZAMY